和邵兴宗再还馆

作者:韩维(宋代)

莫嗟华发尚蓬瀛,自古儒生半滞荣。

学似杨雄老天禄,才如严助厌承明。

一箪聊喜安吾道,几骑当知达此生。

闻说东郊可携手,能来从我并鞍行。

48

诗文赏析

莫嗟华发尚蓬瀛,

不要为了华丽的容颜而感叹尚未过去的青春,

自古儒生半滞荣。

历来,儒生往往在功名利禄中得不到真正的荣耀。

学似杨雄老天禄,

学问就像杨雄的天禄一样,

才如严助厌承明。

才华就像严助一样,厌倦了追逐名利。

一箪聊喜安吾道,

只要有一箪酒,我就满足于安享我的人生道路,

几骑当知达此生。

只需要几匹骏马,就足够了解我的人生。

闻说东郊可携手,

听说东郊可以一起同行,

能来从我并鞍行。

愿你能前来与我并肩同行。

这首诗词表达了韩维对功名利禄的冷淡态度,以及对追求内心真正追求的向往。他认为儒生在追求功名利禄的过程中,常常被束缚和困扰,无法真正体验到生命的意义。他希望能够以平凡的方式,安享自己的人生道路,不被外在的荣誉所左右。他向往与志同道合的人一起同行,一起分享人生的旅程。

这首诗词运用了简洁而富有意境的语言,表达了作者对现实生活的思考和对内心追求的渴望。通过对儒生境遇和个人追求的对比,诗中透露出一种超越功名利禄的人生智慧和情感追求,引发读者对真正幸福和生命意义的思考。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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89

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25

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秋蕊香·梅蕊雪残香瘦

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40

菩萨蛮(十之六)

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垂杨袅袅腰肢软。寒溪练练琉璃浅。短艇卧吹风。生涯一叶中。
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10

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秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
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20

作者:尚颜(唐代)

句,唐代,尚颜,

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)

53

洞庭山馆呈司寇东海公二首 其二

作者:吴翊(清代)

洞庭山馆呈司寇东海公二首 其二,清代,吴翊,

锦堂恩诏许归休,妙选宾僚佐校雠。江左文章分史局,山中宰相起经楼。

诗豪酒敌皆登座,野老溪僧亦伴游。笑引韩门穷贾岛,放吟同上碧峰头。

24

过石斋先生正命处诗以吊之

过石斋先生正命处诗以吊之,清代,全祖望,

漳海精忠薄九霄,我来三吊大中桥。降臣蒙面终无赖,义士同心不可挠。

闽峤山川增卓荦,孝陵风雨已萧寥。洞玑绝学谁窥见,天挺应推百世豪。

24

题伏龙寺壁

作者:张栻(宋代)

题伏龙寺壁,宋代,张栻,

少日忆曾到,归途得小留。

回还山寺古,萧瑟柿林秋。

道路情无那,琴书可细求。

从来士穷达,分付水悠悠。

89

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵

作者:李结(宋代)

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵,宋代,李结,

南昌仙人楼何高,上凌月窟宵察毫。三年两次失佳会,不随众上看银涛。

尔来散尽便娟子,十丈飞甍杳如水。酒酣舞节无奈何,忽复登楼惆怅起。

此时碧汉飞晶丸,妖蟆避焰都潜蟠。转留更恋玩莫释,冰辉乱溢生芒寒。

回首秦吴复燕汴,繁华百代须臾变。但闻帝子閟银盘,那见仙人遗铁板。

重挥双泪对江山,露草风镫若个坚。照遍古人今月在,不留今月古人看。

古今看月斯楼好,一一欢娱太潦草。数去明年恐更非,悲来今夕还应老。

自从离别万事贫,南昌风景尽愁人。凭栏一吐肝胆出,为寄当时楼上客。

33

题会蠡亭 其一

作者:王洋(宋代)

题会蠡亭 其一,宋代,王洋,

禦儿南望越王城,相国勤劳干国情。料得功成身去后,扁舟犹忆此经行。

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古文诗经

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