和玉汝赠收上人

作者:韩维(宋代)

道得都来是八成,圣无功用已非灵。

凭君谛视丹霞路,依旧云山点点青。

69

诗文译文

道得都来是八成,

圣无功用已非灵。

凭君谛视丹霞路,

依旧云山点点青。

诗文简析

《和玉汝赠收上人》是宋代诗人韩维的作品。这首诗以简洁的语言和婉约的意境表达了诗人对自然景色和人生哲理的思考。

诗文赏析

诗的开篇以\"道得都来是八成\"来作为描述,意味着人们对道理的理解往往只有八分,还有两分是不完全的。这种表达方式使人不禁思考人类对于真理的认知和把握,暗示了人类对于宇宙和生命的本质了解的有限性。

接下来,诗人运用\"圣无功用已非灵\"来表达,即使是圣人也不能完全利用自己的能力来实现功用,因为圣人懂得功用的无用,意味着超越功利的境界。这句诗又进一步强调了人们在追求功利的过程中可能忽略了真正的灵性和内涵。

在诗的后两句中,诗人将目光投向了自然景色,\"凭君谛视丹霞路,依旧云山点点青\"。丹霞路是指红色的山路,云山点点青表示山的轮廓由云雾交织勾勒而成,这里是在描绘自然山水的美景。通过这样的描写,诗人意味着人们可以通过欣赏自然景色来寻找内心的宁静和安慰,从而抵达与道理相通的境界。

整首诗以简洁明了的语言将人类对真理和功用的思考与自然景色的描绘相结合,表达了人们对于世界和人生的反思和思索。通过对自然景色的观察和思考,诗人试图引导读者超越功利的追求,寻找内心的宁静和与道理相通的境界。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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10

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送客之润赴时贵约,宋代,武衍,

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92

感寓 其二十一

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感寓 其二十一,明代,王称,

艳色不足贵,所贵在适时。昭君倾国容,遂为丹青欺。

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95

蔺相如

作者:徐钧(宋代)

蔺相如,宋代,徐钧,

缶击何分秦胜负,璧还不是赵存亡。

最怜恃勇偏轻举,直挟君王冒虎狼。

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