先生乐道者,于世澹无欲。
高风自绝人,正行不违俗。
朅来城阙游,不受麈事触。
目久望林壑,驾言反幽筑。
家临滍水阳,路转春山曲。
东风吹百花,红紫满岩谷。
蚕桑事未起,农里得徵逐。
社酒浊易求,山蔬晴可劚。
幽寻月哇岭,高卧日照屋。
应念尘中人,胡为自羁跼。
送孔先生还山。
先生乐道者,于世澹无欲。
高风自绝人,正行不违俗。
朅来城阙游,不受麈事触。
目久望林壑,驾言反幽筑。
家临滍水阳,路转春山曲。
东风吹百花,红紫满岩谷。
蚕桑事未起,农里得徵逐。
社酒浊易求,山蔬晴可劚。
幽寻月哇岭,高卧日照屋。
应念尘中人,胡为自羁跼。
《送孔先生还山》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗词通过描绘孔先生的生活态度和行为举止,表达了对他超脱尘世的羡慕和敬意。
这首诗词以送孔先生归山为主题,将他的生活方式和品质进行了描绘,表达了对他的敬佩和羡慕之情。
诗词开篇以先生乐道者的描述,意味着孔先生以追求道德、修养和学问为乐,不被世俗的欲望所困扰,保持着澹泊无欲的心态。高风自绝人、正行不违俗,表明孔先生的言行举止超越常人,坚守自己的原则,不轻易妥协于世俗之风。
接下来的几句描述了孔先生游历城阙,不受琐事的干扰,目光长久地凝望着山林和壑谷,以驾言反映自己内心深处的幽静境界。家临滍水阳,路转春山曲,表现了孔先生归乡的情景,东风吹拂着百花,使红紫色的花朵盛开在山谷中。
接着描述了春天的农田景象,蚕桑事未起,农民们在农田里忙碌着,孔先生则轻松地游走于山水之间。社酒浊易求,山蔬晴可劚,表达了孔先生过简朴生活的态度,他不追求奢华的酒宴,而是喜欢在晴朗的天气里采摘山上的蔬菜。
最后两句描绘了孔先生幽静的生活场景,他在山中追寻月影,高卧在日光照射的屋檐下。最后一句\"应念尘中人,胡为自羁跼\"表达了诗人对自己纷繁世事的思考,以及对孔先生超然自在生活方式的羡慕和追求。
这首诗词通过描绘孔先生的生活状态和品质,表达了作者对超脱尘世境界的向往和对人生意义的思考。通过对自然景物和个人行为的描绘,展现了一种追求内心宁静与深思熟虑的生活理念,激发读者对于超然境界的向往和对于简朴生活的向往。这首诗词以简洁清雅的语言,将作者对孔先生的敬佩和对超脱尘世生活的追求融合在一起,给人以宁静、深远的感受。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
感皇恩(竹坡老人步上南冈,得堂基于孤峰绝顶间,喜甚,戏作长短句),宋代,周紫芝,
无事小神仙,世人谁会。著甚来由自萦系。人生须是,做些闲中活计。百年能几许,无多子。
近日谢天,与片闲田地。作个茅堂待打睡。酒儿熟也,赢取山中一醉。人间如意事,只此是。
临江仙(杜安人生日),宋代,魏了翁,
九十秋光三十八,新居初度称觞。青衫彩服列郎娘。孙枝无处著,犹欠两东床。
尽是当年亲手种,如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。个中无尽藏,谁弱又谁强。
西楼火,宋代,罗公升,
祝融下省方,掉鞭鞭火龙。
夜行失故路,误入书窗中。
红光拂斗极,幻出琉璃宫。
鱼龙沸幽壑,台观游太空。
六丁摄图史,羽化茫无踪。
成毁有定理,那足介我胸。
造物解相补,放入山数重。
此境如此心,空洞无垣墉。
夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目,宋代,杜范,
士有当世志,谁肯专诗名。
自古巧文字,与道关废兴。
倾座听君语,雄辨穷粗精。
目中无全牛,肯綮技未经。
胡为趁风月,候虫相与鸣。
静夜诵佳什,泠然如梦醒。
瘦语自腴泽,险句自稳平。
譬彼有源水,随流作幽清。
奇抱叹皓首,败屋挑寒灯。
天运岂其然,人力非所能。
我读渊明诗,悠悠千古情。
衔觞岂好饮,采菊非餐英。
何时共皋益,赓歌在虞庭。
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