题招提院静照堂

作者:韩维(宋代)

道人幽栖地,潇洒临江湖。

江湖置外物,妙观造无余。

匆匆从世役,没没已为愚。

何况毫发间,计画穷万殊。

槛外薝林,几前沈水炉。

世人欲问道,指象聊踌蹰。

421

诗文译文

隐居的道士在幽静的招提院,

自在地临江湖潇洒而居。

江湖之外的物质世界对他无足轻重,

他在妙观中创造出无尽的美妙景象。

匆匆忙忙地从世俗的束缚中解脱出来,

他摆脱了尘世的愚昧。

更何况,他的思考和计划,

已经超越了寻常人的想象。

院外有茂盛的薜荔丛林,

几处陈设着宁静的沈水炉。

世人渴望探求道的真理,

但只能指指点点,心中踌躇不前。

诗文赏析

这首诗词以一种恬静的笔调勾勒出了道士的生活状态和精神境界。道士选择了隐居的生活,不受世俗的纷扰,安心在招提院中静谧自得。他看淡江湖之外的物质追逐,将精力投注于妙观的创造上,构筑了一个超脱尘世的理想世界。诗中提到的\"世役\"和\"愚\",表达了道士对世俗繁忙和愚昧行为的反思,他选择了超越这种束缚。

诗中的\"计画穷万殊\"表明道士的思考和规划已经超越了常人的想象。他在院外种植茂盛的薜荔丛林,用以装点招提院的环境,同时他在院内摆放沈水炉,这些都是为了创造出宁静和美好的环境。这种对自然环境的精心布置和追求,体现了道士对宁静和平静生活的向往。

最后两句\"世人欲问道,指象聊踌蹰\"则表明世人对于追求道的真理有所追寻,但只能停留在模糊的指示和踌躇不前的状态。这句表达了道士对于世俗人士追求道的真理的一种无奈和怀疑态度。

整首诗词以清丽的笔调,表达了道士超越世俗的心境和对宁静自然之境的追求。通过描绘道士的隐居生活和内心思考,诗词给人以一种宁静、超然的感受,引发人们对于内心世界和追求真理的思考。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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东村步归,宋代,陆游,

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赠翁运干,宋代,陈郁,

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栀子花,宋代,蒋堂,

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一从江淮别,岁月不复记。公寻武夷春,我友颐山桂。

此来忽相见,再拜只流涕。忽忽悦情话,恍若已隔世。

先人有遗经,夙夜焉敢坠。馀生倘未殒,肯负平日志。

但恨不及亲,临风一歔欷。

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