水际茅亭竹下庵,清谈竟夕不知厌。
伽佗善巧何能继,经藏幽深亦许觇。
额内珠存虽本有,眼中金落复谁拈。
圆通到日如相问,为道春来米价添。
《送芳公长老归法云》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗描绘了一个水边茅亭下的庵寺,诗人与长者芳公长时间的清谈不觉得厌倦。在诗中,诗人提到了伽佗、经藏等佛教修行中的元素。诗人认为伽佗善巧是无法继承的,而经藏的深奥却可以通过觇视而得到一些启迪。诗人也提到了自己的内心珍宝和眼中的金色,以及通过圆通而达到的境界。最后,诗人表达了春天来临时米价上涨的意象,以此来表达修行的价值和重要性。
这首诗词通过描绘庵寺的景物和诗人的思考,表达了一种追求智慧和修行的态度。诗人对清谈的追求没有厌倦之感,显示了他对知识和智慧的渴求。他认为虽然伽佗的善巧不能被继承,但通过觇视经藏可以获得一些启迪,显示了他对修行的努力和追求。诗人内心的珍宝和眼中的金色象征着他内在的宝贵财富和洞察力。通过圆通,诗人达到了一种高境界,使得他能够向他人传授智慧。最后,诗人通过春天米价上涨的形象,表达了修行带来的内在价值和意义,以及它对人们生活的积极影响。
这首诗词展示了诗人对智慧和修行的追求,以及对生活意义的思考。通过景物描写和隐喻的运用,诗人将自己的心境与修行相联系,传达了一种积极向上的人生态度。整首诗词以平和、深沉的语气展示了诗人对于智慧与修行的思考和追求,使读者在阅读中感受到了一种内心的宁静和启发。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
忆东坡,宋代,王之道,
虚堂响应声,皎月形和影。春到也须还,长红多紫啼条便。况有光风丽日,能消积雪繁霜,青女休言胜。扶摇借便,请看天池发鹏兴。
人言强汉,治道夸文景。谁能尧舜其君,远继阿衡圣。富贵吾所自有,宰相时来则为,自不烦趋竞。欲寻文会诗盟,得酒且相命。
括酹江月,宋代,林正大,
开元盛日,爱名花绝品,浅红深紫。云想衣裳□□映,曲槛软风微度。君群玉山头,瑶台月下,一□香凝露。嫣然倾国,巫山肠断云雨。
借问标格风流,汉宫谁似,飞燕红妆舞。解释春风无限恨,博得君王笑语。七宝杯深,蒲萄酒满,胜赏今何许。沉香亭北,倚阑终日凝伫。
青门饮(京师送王敏求归乡),宋代,张纲,
疏柳飘零,暮鸦寒集,都门送客,斜阳影里。野色沈沈,翠微隐隐,遥指故乡云外。聚久交情厚,对西风、争忍分袂。饮散宾朋,画船去也,平芜千里。
因记。小轩无寐。观夜月凭阑,共论深契。绛帐清闲,杏坛优暇,当念宴游同醉。南北烟波远,愿无忘、音书频寄。未知名宦拘人,异日相逢何地。
虫豸诗。蛒蜂(三首),唐代,元稹,
巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
兰蕙本同畹,蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫,妖焰两吹嘘。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。
除夜共蒋力父有秋宿南浦馆,宋代,王迈,
客里逢年酒半醺,篝灯课送穷文章。
对休共听巴山雨,入梦休思巫峡云。
好整衣冠朝北阙,新栽桃李属东居。
平明各把菱花看,黄子上眉间已十分。
和答李学士见寄长韵,宋代,宋庠,
璇源多清派,兰谷无绝芳。
之子相门裔,高才映周行。
妙年弄文史,雅志含圭璋。
中岁困官簿,铢两争低昂。
一通金闺籍,荏苒潘鬓霜。
剖符屡麾阮,执戟更疲扬。
闻君近多暇,归偃三经堂。
左右褫绅组,纵横罗巾箱。
安驱仁义涂,弭节名声场。
战酣道始胜,心泰无癯尫。
壮思挟飞藻,诏我临霞章。
我时坐铃阁,寂寞如禅房。
开缄一快读,隽味腴且长。
高义溢句流,清风随篇翔。
感人不无意,在水河汤汤。
吾匪辩音者,空冀怀仁藏。
矧属岁躔暮,百贲皆芸黄。
何以谢君子,松柏同苍苍。
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