送芳公长老归法云

作者:韩维(宋代)

水际茅亭竹下庵,清谈竟夕不知厌。

伽佗善巧何能继,经藏幽深亦许觇。

额内珠存虽本有,眼中金落复谁拈。

圆通到日如相问,为道春来米价添。

810

诗文赏析

《送芳公长老归法云》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗描绘了一个水边茅亭下的庵寺,诗人与长者芳公长时间的清谈不觉得厌倦。在诗中,诗人提到了伽佗、经藏等佛教修行中的元素。诗人认为伽佗善巧是无法继承的,而经藏的深奥却可以通过觇视而得到一些启迪。诗人也提到了自己的内心珍宝和眼中的金色,以及通过圆通而达到的境界。最后,诗人表达了春天来临时米价上涨的意象,以此来表达修行的价值和重要性。

这首诗词通过描绘庵寺的景物和诗人的思考,表达了一种追求智慧和修行的态度。诗人对清谈的追求没有厌倦之感,显示了他对知识和智慧的渴求。他认为虽然伽佗的善巧不能被继承,但通过觇视经藏可以获得一些启迪,显示了他对修行的努力和追求。诗人内心的珍宝和眼中的金色象征着他内在的宝贵财富和洞察力。通过圆通,诗人达到了一种高境界,使得他能够向他人传授智慧。最后,诗人通过春天米价上涨的形象,表达了修行带来的内在价值和意义,以及它对人们生活的积极影响。

这首诗词展示了诗人对智慧和修行的追求,以及对生活意义的思考。通过景物描写和隐喻的运用,诗人将自己的心境与修行相联系,传达了一种积极向上的人生态度。整首诗词以平和、深沉的语气展示了诗人对于智慧与修行的思考和追求,使读者在阅读中感受到了一种内心的宁静和启发。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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824

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太常乐 其三 送神理安曲,宋代,杨亿,

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中夜祝融观月,宋代,张栻,

披衣凛中夜,起步祝融巅。

何许冰雪轮,皎皎飞上天。

清光正在手,空明浩无边。

群峰俨环列,玉树生琼田。

白云起我旁,两腑风翩翩。

举酒发浩歌,万籁为寂然。

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854

长沙历冬无雪正月十日与客登卷云亭望西山始见一白莫夜复大作竹声萧然是日坐上分韵得云字

作者:张栻(宋代)

长沙历冬无雪正月十日与客登卷云亭望西山始见一白莫夜复大作竹声萧然是日坐上分韵得云字,宋代,张栻,

冬温气苦盭,玄冥未书勋。薄雪殿馀腊,一夜收楚氛。

欢欣想农圃,润泽到蒿芹。我亦破晓出,唤客来卷云。

苍苍西山树,栖此万鹤群。爽气入病眼,幽怀惬前闻。

意到自举酒,语多祇论文。薄莫势未已,飞花复缤纷。

还将萧瑟声,一一付竹君。洗盏且更酌,清绝未酣醺。

946

答令狐司封求酒

作者:刘敞(宋代)

答令狐司封求酒,宋代,刘敞,

冯公郎隐发苍苍,拨弃尘烦得醉乡。富贵两行安用圣,沧浪独醒讵非狂。

顾惭宿酿能千日,远愧深衷颂短章。当就天公借北斗,更倾东海益君觞。

715

送子高知润州

作者:刘敞(宋代)

送子高知润州,宋代,刘敞,

屈指朝廷士,谁能望素风。贤良方正举,父子弟兄同。

鄙谚黄金贵,愚儒白首穷。今看一战霸,信有万夫雄。

官秩南宫峻,天文右掖通。埙篪谐大雅,鸿鹄起层空。

帝予夸乡乐,民怀济物功。吴人真得虎,汉守去凭熊。

山势端临北,江流正直东。遥知子牟意,故在九城中。

996

句 其二

句 其二,宋代,范纯仁,

君行方在急流间。

957
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