送戴处士还卢州

作者:韩维(宋代)

早识浮生妄,欣陪达士游。

观心非本有,于法尚何求。

煮茗林间寺,题诗湖上舟。

还嗟别后夜,风雪拥貂裘。

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诗文译文

早识浮生妄,欣陪达士游。

观心非本有,于法尚何求。

煮茗林间寺,题诗湖上舟。

还嗟别后夜,风雪拥貂裘。

诗文简析

《送戴处士还卢州》是宋代诗人韩维的作品。这首诗以简洁的语言表达了作者对戴处士的送别之情。

诗文赏析

这首诗以离别之情为主题,表达了作者对戴处士的送别之情以及对人生的一些思考。

首先,诗中的第一句“早识浮生妄,欣陪达士游”表达了作者对现实世界的淡然态度。诗人认识到人生的虚幻和无常,对这种现实态度坦然,欣然陪伴达士游玩,显示出他对世俗纷扰的超越和对自然与人文的欣赏。

接下来的两句“观心非本有,于法尚何求”通过诗人的思考,呼应了人们内心的追求。诗人认为观察自己的内心是非常重要的,因为真正的自我并不是外在的,而是内心的体验和领悟。他在诗中提到法,可能指的是佛法或道法,诗人在思考中认为,即使是追求佛法或道法,也不应该追求外在的形式,而是要通过观察自己的内心来寻求真实的自我。

诗的后半部分描绘了一幅寂静的景象。“煮茗林间寺,题诗湖上舟”,诗人在林间的寺庙中煮茶,题诗于湖上的小舟上。这里展现了作者对自然的热爱和对宁静的向往。林间的寺庙和湖上的舟车都是诗人追求心灵安宁所选择的场所,他在这种宁静中追求自我,表达了对美好生活的向往。

最后两句“还嗟别后夜,风雪拥貂裘”表达了离别的哀思。诗人对别后夜晚的思念之情和寒冷的冬天的景象进行了描写。他用“风雪拥貂裘”形容严寒的冬天,也暗示了离别的寂寞和无奈之情。

整首诗通过简洁的语言和意象的描绘,表达了作者对戴处士的送别之情以及对人生的思考。从浮生妄念到观心寻求真实自我,再到对自然与宁静的向往和对别后的思念,构成了这首诗的情感脉络。它既是离别之诗,也是一首表达对人生意义的思考之作。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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举杯将月一口吞,举头见月犹在天。

老夫大笑问客道,月是一团还两团。

酒入诗肠风火发,月入诗肠冰雪泼。

一杯未尽诗已成,诵诗向天天亦惊。

焉知万古一骸骨,酌酒更吞一团月。

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冬杪归陵阳别业五首 其四,唐代,许棠,

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玉蝴蝶,宋代,李邴,

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上元上亭,宋代,刘翰,

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寄徐季益四首

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寄徐季益四首,宋代,赵蕃,

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相思到极地,把诵一悠然。

39

周文显之子来过因斯远过余于智门相与坐于遗爱亭上书所见附寄文显

作者:赵蕃(宋代)

周文显之子来过因斯远过余于智门相与坐于遗爱亭上书所见附寄文显,宋代,赵蕃,

仲冬六日如春旦,偶向溪亭适吾倦。山耶云耶远莫知,但见青苍属仍断。

其馀杂树亦稍稍,复有深溪临断岸。谓言雨后当有梅,倚薄敷丛忽陵乱。

一杯共摩石田甘,走笔题诗待君窜。因之并寄伯仁君,傥肯来游驱款段。

16

雨中夜归闻两儿诵书偶成二绝幸明叔先生同赋

作者:赵蕃(宋代)

雨中夜归闻两儿诵书偶成二绝幸明叔先生同赋,宋代,赵蕃,

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83

群玉殿十二月二十三日锡宴 其二

作者:宋庠(宋代)

群玉殿十二月二十三日锡宴 其二,宋代,宋庠,

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71

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夜过白云话别,宋代,张镇孙,

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15

赠湖边柳

作者:施枢(宋代)

赠湖边柳,宋代,施枢,

乱撒鹅黄拂晓晴,天涯多少故人情。

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古文诗经

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