风尘暗西郊,野寺欣税鞅。
虚堂清气肃,偃仰百骸放。
至道本自简,欲语不可强。
夜深松桧寂,明月皎相向。
风尘暗西郊,野寺欣税鞅。
虚堂清气肃,偃仰百骸放。
至道本自简,欲语不可强。
夜深松桧寂,明月皎相向。
这首诗以寂静的夜晚为背景,描绘了一个宁静的寺庙景象。风尘暗暗扑上西郊,却无法影响野寺的宁静。虚堂空无一物,清净的气息充斥其中,百骸安详地散放。至道的本质就是朴素简单,想要表达却难以言说。深夜中,松树和柏木静静地立着,明亮的月光相互辉映。
这首诗词通过对夜晚寺庙景象的描绘,展现了一种宁静和超脱世俗的氛围。风尘暗扑西郊,强调了外在的喧嚣和浮躁,而寺庙却能在这样的环境中保持宁静。虚堂清气肃的描写,使人感受到一种肃穆和纯净,仿佛能洗涤心灵。作者通过百骸放的描写,表达了生命的脆弱与短暂,以及对生命的深思。至道本自简的表达,传递了一种朴素和纯粹的道理,这种道理无法通过言语来完全表达,只能在心灵的安静中领悟。最后,夜晚的松桧和明亮的月光相互映衬,给人一种宁静和安详的感觉,也让人联想到自然的美好与恒久。
这首诗词以简洁的语言表达了寺庙夜晚的宁静景象和对至道的思考。通过对自然与人文的描绘,展现了一种超脱尘世的境界,让人感受到内心的宁静和对生命的思索。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
赠李道士(并叙),宋代,苏轼,
驾部员外郎李君宗固,景祐中良吏也,守汉州。
有道士尹可元,精练善画,以遗火得罪,当死。
君缓其狱,会赦,获免,时可元年八十一,自誓且死必为李氏子以报。
可元既死二十余年,而君子世昌之妇,梦可元入其室,生子曰得柔,小名蜀孙。
幼而善画,既长,读庄、老,喜之,遂为道士,赐号妙应,事母以孝谨闻。
其写真,盖妙绝一时云。
世人只数曹将军,谁知虎头非痴人。
腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。
平生狎侮诸公子,戏著幼舆岩石里。
故教世世作黄冠,布袜青鞋弄云水。
千年鼻祖守关门,一念还为李耳孙。
香火旧缘何日尽,丹青余习至今存。
五十之年初过二,衰颜记我今如此。
他时要指集贤人,知是香山老居士。
(乐天为翰林学士,奉诏写真集贤院。
)
华镗秀才著六经解以长句书後,宋代,杨万里,
河图三画巳剩却,尧典万言犹欠著。
向来潜圣天何言,六经非渠一手作。
杏花坛下拨不开,天公更遣麒麟催。
乾坤造化登青竹,洙泗光芒付绿苔。
堂上书生真苦相,囊简嚼穿浑不放。
屋上架屋更屋上,後千万年作何样?
华元夜登子反床,华镗晨趋孔子堂。
当时浪说析骸骨,今日覃思雕肺肠。
华君将身博冻馁,毛颖可怜彼何罪?
君不见,老农驱牛耕垄头,
稻云割尽牛亦休。毛颖为君秃尽发,
问君何时放渠歇,短檠青灯明复灭。
巫山高,唐代,李咸用,
通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。
挽刘南溪,唐代,李潜,
今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。
今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。
李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。
少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。
苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。
吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。
故理刑陈公卧子有大功於吾瓯粤而祀典未备以嫌忌也秋塍偶商及之予请援太守汤公之例祠之书院中,清代,全祖望,
东阳许都难,几社典之相始终。不有贤司李,漫天祸且遍浙东。
功成辞赏去,欲以此意谢闇公。孤忠践妖梦,二千年上感殷通。
竟殉华亭鹤,上觐思陵攀堕弓。可怜故部民,尚抚甘棠生馀恫。
何地荐溪毛,春猿秋鹤飞吟中。圣朝已不讳,亡国之恨如冰融。
蕺山有精舍,聊分一座志报功。请看五犀石,太守祠祀将无同。
长哦禊水诗,定有灵旂飒飒来吴淞。
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