赠香严敷老慧照上人

作者:韩维(宋代)

胜地名蓝代有人,惟公传得国师真。

苍崖翠壁风流在,杰阁隆楼指顾新。

半死半生排俗世,一颦一笑是家珍。

欲知闻法诸天喜,庭下于今有瑞筠。

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诗文赏析

这首诗是宋代韩维所作,题目为《赠香严敷老慧照上人》。诗中描绘了一个名为蓝代的胜地,传说中有一位名叫香严敷老慧照的高僧。诗人对这位香严敷老慧照的景仰之情溢于言表。诗人称颂香严敷老慧照是真正的国师,他的声名远扬,广为人知。

诗中描绘了胜地的景色,苍崖翠壁,风光秀丽。杰阁和隆楼耸立其中,指引着人们寻找新的风景和新的目标。这些景观无论是在崇山峻岭间还是在高楼大厦中都彰显出风流之美。

诗人形容香严敷老慧照度过了一半的生命,但他却在世俗的尘嚣中保持了超然的姿态。无论是微笑还是皱眉,他的每一个表情都是珍贵的宝贝。这表明香严敷老慧照在修行中已经超越了尘世的纷扰,拥有了平静和宁静。

诗人进一步提到,如果我们想了解香严敷老慧照所传授的佛法,我们会发现天界中众多的神祇都会感到欢喜。这表明香严敷老慧照的法教是如此高尚和纯正,以至于连天神都对其感到喜悦。

最后两句描述了庭院中的瑞筠,这是一种象征吉祥和幸福的植物。这暗示着香严敷老慧照的存在给庭院带来了吉祥和祝福。

这首诗以深深的敬意和赞美之情,描述了香严敷老慧照的高尚境界和佛法的美好。通过描绘胜地的景色和庭院中的瑞筠,诗人进一步强调了香严敷老慧照的仁慈和祝福。整首诗以简洁明了的语言表达了对这位高僧的崇敬和敬仰之情,展示了佛教文化的价值和美感。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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初犹似豪举,晚乃抱渊静。

独观心地初,皎若虚室镜。

人知自渠事,道行君有命。

青衫二十年,老色上须鬓。

偶然预收召,瘦马趁朝请。

退食辄杜门,不省求捷径。

似闻石渠书,雌黄久未定。

丁字犹恨曲,朋字竟须正。

愿君试思之,鱼鲁何足订。

472

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题光化张氏园亭,宋代,欧阳修,

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佛以偏师胜,天能一手回。

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送钱比部守盛山,宋代,胡宿,

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次韵胡德辉乞予钞书之副六首 其三,宋代,汪藻,

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新淦道中呈运使钱侍郎

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新淦道中呈运使钱侍郎,宋代,赵蕃,

几日阴霾鬭不开,今晨万顷静无埃。

山枫借润旌旗色,江鸟忘机鼓吹猜。

诏狱务平勤驻节,阃符兼总待还台。

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959

观闍梨庵高树梅花盛发一首

作者:苏籀(宋代)

观闍梨庵高树梅花盛发一首,宋代,苏籀,

臞儒花裓戒,畴昔井眉箴。

危绿擅丘壑,攒丛芗弁簪。

殷勤莳芳墢,浪莽纵疏森。

迥映晴空馥,乘凌阴霰任。

狂俦萦栩蝶,尤物富芳心。

玉蕊真人驭,铃斋水部吟。

烧灯助斜月,吹角伴横参。

树下幽禅观,琼蕤政糁襟。

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古文诗经

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