奉答吴殿丞见赠

作者:韩维(宋代)

势利跃谄子,声名走夸儿。

我于二无一,世固背以驰。

君从江海来,面有潇洒姿。

朝廷多旧游,绝迹不复追。

足音三及门,乃得众所遗。

长篇烂盈目,清远谬见推。

将非乐间放,独与静者宜。

何以谢嘉况,湖山有前期。

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诗文译文

势利跃谄子,声名走夸儿。

我于二无一,世固背以驰。

君从江海来,面有潇洒姿。

朝廷多旧游,绝迹不复追。

足音三及门,乃得众所遗。

长篇烂盈目,清远谬见推。

将非乐间放,独与静者宜。

何以谢嘉况,湖山有前期。

诗文简析

《奉答吴殿丞见赠》这首诗词表达了作者对名利虚荣和世俗追求的反思。诗人自称在这个世界上并不突出,名利无从获得,反而背离了世俗的风尚。诗中的吴殿丞是一个从江海来到朝廷的人,他风姿出众,但却追求的是虚名和虚荣。朝廷中有许多人都追逐名利,而诗人却选择了与他们迥然不同的生活方式,追求宁静和内心的独立。他认为自己的追求不是为了世俗的享乐,而是适合于与寂静相处的人。最后,诗人感叹湖山之美和先贤的境界,以此表达对吴殿丞的回应和对他自己追求的肯定。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对世俗追求的反思和对内心追求的坚持。诗中使用了对比的手法,将势利和跃谄的人与作者自身相对立,突出了作者的独立和淡泊的品性。诗人以自嘲的方式表达了自己在世俗中的平庸与被忽略,但他并不为此感到痛苦,反而选择了超脱和宁静。通过描绘吴殿丞的形象,诗人通过对比强调了自己的选择和态度。诗词末尾的湖山和先贤的境界,象征着高尚的情操和追求,进一步强调了诗人对内心追求的肯定和对世俗追求的否定。整首诗词简洁而富有哲理,表达了诗人对于个人追求和世俗价值观的思考,使人们在纷繁的尘世中得到一丝宁静和思考的空间。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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豫章寄家兄,宋代,章粲,

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西江月(县圃小酌),宋代,毛滂,

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沧滩,宋代,陆游,

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春雨

春雨,唐代,李咸用,

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老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。

951

弹乌

作者:刘攽(宋代)

弹乌,宋代,刘攽,

夷羿射赤日,霍然落天衢。独成万世名,皆曰摧九乌。

逼仄慨时俗,臂射妨四禺。谁能雏鷇间,计校死与枯。

孰谓党频频,莫黑相为徒。何用知雌雄,攫肉争欢呼。

控弦非百钧,投丸匪明珠。弃捐不俟时,讵比墉隼诛。

矫翼似知机,回空如改图。但使庭户清,何必残尔躯。

念无网罗祸,宁当怨除驱。吾庐正深沈,嘉木多桐梧。

萋萋映朝阳,会待鸾鹓雏。

899

寄何山慧老

作者:汪藻(宋代)

寄何山慧老,宋代,汪藻,

一见蝉联话不休,别来林壑又经秋。每思树杪闻清磬,几欲沙边具小舟。

未办眼前茅一把,谁知身后橘千头。远公社里栽莲处,他日还能着我不。

433

班婕妤

班婕妤,宋代,张玉娘,

一自怜捐弃,香迹玉阶疏。闻道西宫路,近亦绝鸾舆。

757

弟僓归乡

作者:杨亿(宋代)

弟僓归乡,宋代,杨亿,

客儿诗思掩春塘,杖策来观上国光。

举白万钱酤酒饮,杀青千卷买书藏。

梁园绿篠将欹雪,楚岸苍葭已变霜。

跃马还家那隔岁,预应干鹊报高堂。

872

自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十

作者:赵蕃(宋代)

自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十,宋代,赵蕃,

草树葱茏山有衣,稻秧刺水绿生漪。眼中风物方人境,犬吠鸡啼间扊扅。

564
古文诗经

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