废烽台

作者:韩维(宋代)

耆老不可问,高台荆棘间。

一时戎马散,千古暮鸦还。

事往孤鸿断,人来落照閒。

兴亡无限恨,惨淡对河关。

72

诗文译文

耆老们不能提问的是,位于高台的荆棘之间的废弃烽火台。曾经的战争已经结束,千百年后的暮色中,乌鸦归来。事情已成过去,独自的大雁已经断绝,而人们的到来只是落日下的闲散。兴衰无尽的悲伤,面对着河边的寂寞关隘。

诗文简析

《废烽台》描绘了一幅历史的残酷景象,通过古老的烽火台和荒凉的高台,表达了作者对战争和兴衰的深切思索。诗中的耆老和暮鸦象征着过去的岁月和战争的结束,而孤鸿和落照则代表着现实世界中的孤独和衰落。作者在诗中表达了自己对历史的悲叹和对兴衰的无限忧伤,同时也反映了人类历史中不断循环的命运。

诗文赏析

《废烽台》以简洁而深刻的语言描绘了历史的沧桑和人类命运的无常。通过对废弃的烽火台和荆棘高台的描写,作者展示了战争的残酷和兴衰的必然。诗中的景物和形象描写凄凉而寂寥,给人一种历史的沉重感和对生命的思考。作者通过对耆老、战马、乌鸦、大雁等形象的运用,使诗中的景象更加生动而深刻。

诗词中的\"兴亡无限恨\"表达了作者对历史沉浸在无尽的悲伤之中的感受,而\"惨淡对河关\"则象征着人们面对着生命的无常和现实的残酷。整首诗凝练而富有思想深度,通过景物描写和意象的运用,表达了作者对历史和人类命运的思考和悲叹。《废烽台》使读者在凄凉的景象中感受到了历史的沧桑和生命的脆弱,同时也引发人们对和平、命运和人生意义的思考。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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淮南游故居感旧,酬西川李尚书德裕,唐代,王播,

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夜同宴用人字,唐代,张谓,

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75

扬子江阻风

作者:王令(宋代)

扬子江阻风,宋代,王令,

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常忧倾摇地为动,意欲起塞天无虚。

大舟不行就系岸,小舟分去争得鱼。

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21

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以介庵集遗成父,宋代,赵蕃,

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梅山二首,宋代,吴居厚,

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作者:方翥(宋代)

跋渔村晚景潇湘夜雨图,宋代,方翥,

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千门万户拥被卧,独钓寒波人未归。

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