山林曾是身由身,岂合区区入世尘。
萧散未能忘故态,优游聊喜及时春。
闲中浊酒偏亲我,同外飞花欲趁人。
多谢鸣鸠催对雨,坐惭无术粒斯民。
山林曾是身由身,岂合区区入世尘。
萧散未能忘故态,优游聊喜及时春。
闲中浊酒偏亲我,同外飞花欲趁人。
多谢鸣鸠催对雨,坐惭无术粒斯民。
诗词的
《东禅院坐上作》是宋代韩维所作的一首诗词。这首诗词表达了作者追求宁静自然、超脱尘世的心境,并对自然和时光的流转表达了赞美之情。
这首诗词以山林为背景,表达了作者追求超凡脱俗的心愿。\"山林曾是身由身\"意味着作者曾经身世出于山林之间,与自然为伴,而不愿意沉迷于纷扰的尘世之中。\"岂合区区入世尘\"则表明作者对于尘世纷扰的厌倦和不满。
诗词中还流露出对过去的怀念,\"萧散未能忘故态\",作者仍然难以忘怀过去的自由自在。然而,他并不为此而悲伤,反而以欢喜的心情游走在时光流转之中,\"优游聊喜及时春\"。
在闲适的时光中,作者喜欢品味浊酒的醇香,这种安静与自然的相伴使得他觉得亲近,\"闲中浊酒偏亲我\"。而外界的飞花似乎要趁人而去,让作者感到惋惜,\"同外飞花欲趁人\"。
诗词以感谢鸣鸠催雨作为结尾,表达了作者对自然力量的感激和敬佩。这里的鸣鸠象征着时间的流逝和季节的更迭,而雨水象征着新的开始。作者坦然地坐在禅院之上,对自己的无所作为感到惭愧,\"坐惭无术粒斯民\",展现了一种淡泊名利、超然物外的心态。
这首诗词通过对自然、时光和身心的思考,表达了作者追求宁静自然、超脱尘世的心愿,以及对自然力量的敬佩。同时,诗词中的意象和抒发的情感也使读者感受到了一种超脱尘世的境界和对自由自在生活的向往。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
思佳客(全美久不通,偶伯禧去,间录前所赋,复作一首),宋代,吕渭老,
薄薄山云欲湿花。双双燕子入帘斜。西楼尚记垂垂雪,酌酒犹残片片霞。
人已远,发成华。小楼疏竹宅谁家。试凭去雁通消息,仙子当乘八月槎。
南乡子(九日黄刚定再索席间作),宋代,葛胜仲,
秋水莹精神。靖节先生太逼真。谈尘生风霏玉屑,津津。爽气冷然欲侵人。
一座尽生春。满引琼觞已半醺。更把黄花寿彭祖事出魏文帝,盈盈。数阕新声又遏云。
次韵曼卿冬直因以勉赠,宋代,胡宿,
八舍严周卫,千门肃汉闺。金胥催递宿,玉羽伴归栖。
禁树惊寒敛,仙云拂夜低。星河紫墙外,霜月碧城西。
汲字纷难整,钧音恍易迷。有人歌白雪,此曲妙清溪。
文献初登亮,君王益徇齐。因知函鼎器,那复久烹鸡。
邓圣求往为武昌令刻石元次山洼尊及苏子瞻谪官黄州游武昌见前刻后同在翰林因有诗示余余为次韵和之,宋代,刘攽,
侧江小屋香酒醅,出林缭径丛花栽。溪风暂过响修竹,岭雪未尽兼寒梅。
往游武昌值佳境,白云漫漫萦崔嵬。孙家旧事颇可见,樊山杳霭临钓台。
赤壁楼船不馀烬,属车豹尾空尘埃。埋名腐骨彼谁子,正见邱墟黄土堆。
三分割据亦徒话,今人尚为羞瓶罍。谢公伏令首佳句,游衍相与期江隈。
次山孟宰继有作,洼尊取饮摩苍苔。两公雄才又超拔,明珠照人眸睑开。
腾龙始知爪牙壮,掣鹰无复毛羽摧。腰金佩鱼见官秩,不似迁客谈象雷。
朝廷一入不得出,丘壑何事烦公来。南人歌声易慷慨,公诗感激成叹哀。
十二日登列岫亭有设空幄者去之荐福酌浅沙泉,宋代,赵蕃,
轩亭著难稳,名字又恶同。
譬犹死得谥,美恶百代公。
维洪之厌原,兹为众山雄。
何许千万间,可以屏障充。
不于春夏时,刻画仍遗冬。
岂非即其西,故取摇落中。
所得正且尽,评自曾南丰。
是令登赋士,谈说口不容。
我留豫章城,十日雨且风。
重寻湖上宅,再叩仙佛宫。
未行北沙门,忧心实忡忡。
落日拟进棹,殷勤谢篙工。
我游有未尽,汝去何匆匆。
肩舆天宁寺,高下一径通。
其谁列翠幕,正尔遮青松。
欲住不得久,傍观南平钟。
清澄浅沙泉,一酌醒我胸。
秋屏适跬步,直上如凌空。
回观列岫亭,有见真附庸。
玄晖弹丸句,固足名壤穹。
后人竟攘取,榜识千家逢。
况兹如许山,讵止窗户供。
脊记题葆真,疑未经此翁。
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