袖出天书喜动容,从来汗马不言功。
长鞭未举追风去,回首相寻异类中。
手袖里出现天书喜悦动容,
从来以勤劳而不言功。
长鞭还未抬起就追逐风去,
回首之间寻找异类。
这首诗词是由宋代佛教僧人释居简所创作。诗中写到一个身着白衣的人,他手袖里出现一本天书,使他欣喜不已且面露动容。这个人一直以来都在辛勤努力,但从不对外宣扬自己的功绩和成就。虽然他的长鞭尚未抬起,却已向前追逐风去,追求更高更远的目标。回首思考的时候,他寻找到了与众不同的存在。
这首诗中运用了一些修辞手法来表达作者的思想和情感。比如,描述手袖中出现天书,表达了主人公遭遇到的喜悦之情,用动容来表示作者内心的激动;使用了汗马不言功的成语,来暗示主人公平时默默努力而不宣扬自己的成就;长鞭未举追风去则是比喻主人公追逐梦想和追求更高境界的决心和毅力。
整首诗写出了一个朴实、勤奋又有追求的人物形象。他潜心修行,不畏艰辛,怀揣希望并积极追逐自己的梦想。这与佛教中的追求解脱和境界的理念相契合,也展示了作者对于道义与境界的追求。
总体来说,这首诗描绘了一个不张扬却充满奋斗和追求的人物形象,表达了作者对于勤劳、努力和追求的赞美。诗词简洁明快,意境深远,给人以启发和思考。
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
临江仙 小窗默坐,戏涂天都峰小幅寄胡伯翔老画师,近现代,龙榆生,
曾是偶然成莫逆,消来尔许炎凉。薄冰临履费论量。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
来往风流看二老,溪山好处徜徉。野花簪鬓乐春阳。
天都常在眼,上药是何方。
夏日燕黉堂(和竹涧韵寿匝峰使君),宋代,赵必{王象},
赤城中。奏鹤笙一曲,玉佩丁东。浦节后七日,宴翠阆琼宫。年年王母来称寿,醉蟠桃、几度东风。簇花间五马,轻裘短帽,雪鬓吟翁。
魁宿耀三雍。曾归车共载,非虎非熊。急流勇退,渊底卧骊龙。山中不用官三品,垫角巾、人慕林宗。记毫州旧事,画鸱夷子,献与恭公。
寡妇诗,魏晋,曹丕,
霜露纷兮交下。
木叶落兮凄凄。
候鴈叫兮云中。
归燕翩兮徘徊。
妾心感兮惆怅。
白日急兮西颓。
守长夜兮思君。
魂一夕兮九乖。
怅延伫兮仰视。
星月随兮天回。
徒引领兮入房。
窃自怜兮孤栖。
愿从君兮终没。
愁何可兮久怀。
春景 一雨百泉涨,宋代,刘辰翁,
故是春晴好,冬乾已隔年。一番经过雨,百道涨新泉。
破屋移偏湿,荒陂断复连。浮山通寺驿,眢井出潮田。
地脉天能续,檐声石亦穿。仇池九十九,蜡屐去无缘。
次韵雪冈徐景星二首 其二,宋代,方一夔,
穷腹便便诧老边,敢将文字压前贤。愁怀不作功名想,衰鬓从教儿女怜。
客路知心惟有月,书灯话旧更何年。欲投名字来吟社,已湿寒灰不复然。
舟溯黄河即事,明代,卢龙云,
乘舟五月出维扬,客子当歌思转长。京阙北瞻云渺渺,河流东下水汤汤。
频年旱魃怜荒损,何日污邪足稻粱。转饷未能宽旦夕,催丁已复急河防。
梯航十道输天府,车骑千人指帝乡。负弩形疲还置驿,挽舟力尽尚赢粮。
几家烟火愁炊桂,极目沧波待变桑。中泽雁鸿差可叹,大东杼轴向来伤。
但看耕凿俱王土,不似纷争屡战场。最爱阳城先抚字,并须元结集流亡。
年来荒度功多就,更拟河清颂圣王。
北游诗十八首 其十一 潞河客舍,明代,张元凯,
岁晏众芳尽,朔雁江南征。游子何不归,流离蓟北城。
阴阴土墙下,风吹枯桑鸣。黄金与白发,此尽彼则生。
进退叹维谷,且问严君平。
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