得志心偏壮,谋生事转疏。
雨蓑春种药,月案夜抄书。
穷达虽同道,功名不定居。
凭谁报消息,为问近何如。
得志心偏壮,谋生事转疏。
雨蓑春种药,月案夜抄书。
穷达虽同道,功名不定居。
凭谁报消息,为问近何如。
这首诗词表达了作者邓允端的内心情感和人生观念。诗词开篇,作者表达了自己志向得意的心情,他的心境是坚定而坚强的,即使遭遇困境,他的意志依然坚定不移。然而,他的人生道路却并非一帆风顺,努力谋生的事务逐渐疏远了他的初衷和理想。这种转变可能是由于现实的压力和生活的琐碎所导致的。
接下来的几句诗词描述了作者在不同的环境中尝试寻找安慰和慰藉的方式。雨中的蓑衣和春天的种草药物,以及夜晚的案头抄写书籍,都是作者寻求自我满足和心灵安宁的方式。这些都是他对诗人生活的一种寄托。
诗词的后半部分,作者讨论了穷达与功名的关系。虽然他与其他志同道合的人一样奋斗,但功名成就并不稳定。这里的穷达可以理解为富贵贫贱的对立,而功名则指的是社会地位和名誉。作者认识到,虽然他与他人在道路上相伴,但无论是富贵还是功名,都不是永恒的归宿。
最后两句诗词是作者的疑问和思考,他问自己在这个世界上谁会给予他消息,以了解他的近况和境遇。这里体现了作者的孤独和渴望得到关心和理解的心情。
整首诗词通过对个人经历和内心感受的描绘,表达了作者对人生、社会和命运的思考与疑问。它展现了一个追求理想却被现实所困扰的诗人的内心世界,同时也反映了宋代士人在复杂社会环境中的困境和迷茫。
邓允端,字茂初,临江(今江西樟树西南)人(《江湖后集》卷一五)。今录诗八首。
赠勤师,宋代,蔡襄,
勤为浮屠人,形类心不偶。
独负山林栖,远犯风尘走。
如闻大众居,乃是贤豪薮。
专意学文章,韩编不离手。
退之所尚者,岂以言深厚。
径驰周孔域,不为杂说诱。
大凡民之生,虫豸均一丑。
圣人酌中道,君臣与夫妇。
饮食若衣冠,事行而易守。
不喜释老言,诋斥遭诬负。
子今读其书,无乃相纷纠。
学本勿学末,何为恤众口。
水调歌头(春寿太守),宋代,徐明仲,
迟日笼晴书,新火敛余寒。东君着意,留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。
听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,刃往剧剸烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金銮。
寄王逢原,宋代,王安石,
北风吹云埋九垓,草木零落空池台。
六龙避逃不敢出,地上独有寒崔嵬。
披衣起行愁不惬,归坐把卷阖且开。
永怀古人今已矣,感此近世何为哉。
申韩百家爇火起,孔子大道寒於灰。
儒衣纷纷欲满地,无复气焰空煤炱。
力排异端谁助我,忆见夫子真奇材,楩柟豫章概白日,秖要匠石聊穿裁。
我方官拘不得往,子有闲暇宜能来。
晤言相与入圣处,一取万古光芒回。
答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首,宋代,欧阳修,
日久都城车马喧,岂知风月属三贤。
唱高谁敢投诗社,行处人争看地仙。
酒面拨醅浮大白,舞腰催拍趁繁弦。
与公等是休官者,方把锄犁学事田。
木兰花(四之四·林钟商),宋代,柳永,
酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。
再和云龙歌留陆务观西湖小集且督战云,宋代,杨万里,
我愿身为云,东野化为龙。
龙会入渊云入岫,韩子却要长相逢。
作意相寻偏不值,不知今年是何岁。
剡藤玉板赠一番,延珪鸟丸洒未乾。
乃是故人陆浚仪,诗骨点化黄金丹。
谓宜天禄贮刘向,不然亦合云台上。
却令去索催租钱,枉却清风明月三千篇。
夜装明发走不彻,半篙剌碎严滩月。
老夫不愿万户侯,但愿与君酒船万斛同拍浮。
老夫不怯故将军,但怯与君笔阵千里相追奔。
少陵浣花旧时屋,太白青山何处坟。
二仙死可埋丘阜,二仙生可著韦布。
名桂广寒宫里树,非烟非云亦非雾。
长使玉皇掉头诵渠句,诗府谁得玉匙开。
诗坛谁授黄钺来,留君不住君急回。
不道西出阳关无此杯,西山金盆尽渠颓,
斯游明日方怀哉。
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