春花复春花,红红间白白。
相看待明发,已不如昨日。
雨露费濡染,秉芳几何时。
姚魏殿春事,浓绿已盈枝。
长安池馆多,新故如转烛。
所以山中人,但种松与竹。
春天的花朵再次绽放,红的红,白的白。
彼此相互照料,却不如昨日。
雨露滋润之后,持续多久才能保持芬芳?
姚魏殿里的春日景象,浓绿已经填满枝头。
长安的池塘和庭院繁多,新欢和旧爱就像一支接着一支的蜡烛。
所以山中人,只需种植松树和竹子。
这首诗描述了春天花朵的盛开和凋谢的过程,同时抒发了诗人的感慨和对人生变化的思考。诗中通过比喻花朵的生命和人的生命,探讨了时间的流转和事物的更替。
诗人把春花的盛开比作昨日的美景,表达了对昨日美好时光的怀念和对现实稍逊的感叹。他让读者思考人的生命也像花一样,美好的时光也会像春花一样转瞬即逝。雨露费濡染这句话强调了自然的滋养和时间的消耗。
诗中还出现了对长安池塘和庭院的描写,表达了都市中的繁华和生活的多样性。新旧如转烛的比喻,则暗喻了世事的更迭和变化。最后,诗人以“只需种植松树和竹子”作为结尾,强调了山中人对于自然的追求和对于人生的平淡安宁的向往。
总而言之,这首诗通过描绘春花的兴衰和对人生变化的思考,表达了人类对于时间的敬畏和对美好时光的追求,同时提醒人们要以平淡的心态面对世事的变化。
王默,字识之(《宋诗纪事》卷七○)。福州(今属福建)人。宁宗开禧元年(一二○五)特奏名(清道光《福州府志》卷一四九)。今录诗二首。
皇甫一首,宋代,苏籀,
吏部初学除陈言,学成理达无可删。
腐朽点化皆不凡,有如黄河出崑崙。
鱼龙万怪随涛奔,志气刚伟充乾坤。
灌溉所短夸雄浑,篇什性情礼义根。
亦曰余事期知文,弟子皇甫同光尘。
师说岂不明渊源,首推燕许润王纶。
明堂郊庙严且尊,呜呼古人弗妄云。
研钻百家穷典坟,两贤纂组承华勋。
演敷奇致开妙门,盪耀四海苏顽昏。
述古德遗事作渔父词八首 其一 万回,宋代,释德洪,
玉带云袍童顶露,一生笑傲知何故,万里归来方旦暮。
休疑虑,大千捏在毫端聚。不解犁田分亩步,却能对客鸣花鼓,忽共老安相耳语。
还推去,莫来拦我毬门路。
水龙吟(次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日,再和以寿南涧),宋代,辛弃疾,
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮岁,伴庄椿寿。
老态自遣,宋代,陆游,
似见不见目愈衰,欲堕不堕齿更危。
谁令汝年八九十,常欲强健宁非痴!目昏大字亦可读,齿摇犹能决濡肉。
若知用短百无忧,此理正如夔一足。
蒙胧臲卼俱有味,笑侮莫听傍人喙。
但令孙曾能力耕,一饱不妨还美睡。
予十许岁即往来云门诸山今复与诸子来追念凄,宋代,陆游,
经行犹记髧髦初,所至浑如过故墟。
桥废夕阳空鹤表,碑亡春草没龟趺。
荒郊渺渺羊牛下,丛木萧萧鸟雀呼。
可恨一衰今至此,右携筇杖左人扶。
婕妤怨,宋代,陆游,
妾昔初去家,邻里持车箱,共祝善事主,门户望宠光。
一入未央宫,顾盼偶非常,稚齿不虑患,倾身保专房,燕婉承恩泽,但言日月长。
岂知辞玉陛,翩若叶陨霜。
永巷虽放弃,犹虑重谤伤。
悔不侍宴时,一夕称千觞。
妾心剖如丹,妾骨朽亦香。
後身作羽林,为国死封疆。
雨霁出游书事,宋代,陆游,
十日苦雨一日晴,拂拭拄杖西村行。
清沟泠泠流水细,好风习习吹衣轻。
四邻蛙声已合合,两岸柳色争青青。
辛夷先开半委地,海棠独立方倾城。
春工遇物初不择,亦秀燕麦开芜菁。
荠花如雪又烂熳,百草红紫那知名。
小鱼谁取置道侧,细柳穿颊危将烹。
欣然买放寄吾意,草莱无地苏疲氓。
赣丞陈择之官满归清江追饯珠林,宋代,赵蕃,
经行此地几维舟,我亦飘零苦倦游。
旱久未教梅破腊,霜迟留得划含秋。
离怀不似残年促,细雨何如骤雪收。
底事令人重分首,自兹出处恐殊谋。
挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和 其四,宋代,程公许,
士能知尚友,岂必尽同时。杂鲍兰胥化,亡羊路或岐。
醴甘知易绝,丝素亦奚悲。可以交难择,而忘伐木诗。
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