何事诗家称翦裁,跨虚相继有楼台。
水涵春碧雨初霁,山露晓青云半开。
宝塔礼终僧室静,粉墙题罢使车回。
此时欲结香莲社,只为陶潜醉不来。
题应天寺
何事诗家称翦裁,
跨虚相继有楼台。
水涵春碧雨初霁,
山露晓青云半开。
宝塔礼终僧室静,
粉墙题罢使车回。
此时欲结香莲社,
只为陶潜醉不来。
这首诗题名为《题应天寺》,是由宋代的王昌符所作。全诗是在一次游览应天寺时写的,表达了诗人对境内优美景色以及寺庙文化的赞叹之情。
诗的开头,诗人问道:“为什么诗人们称赞翦裁(创作剪辑)之事呢?”,再用跨虚相继有楼台来暗示古人传承文化的珍贵之处。接着描写水涵春碧时水中呈现出了春天的碧绿,雨过天晴时山里又露出了清澈明亮的青色云霞。通过这样的描绘,诗人用细腻的笔触表现出了大自然的美好景色,使人们仿佛能感受到生活的美妙。
接下来,诗人描述了宝塔礼终后僧室的宁静,以及在粉墙上题字完毕后又有人驾车离去的情景。这样的描绘使人们能感受到庙宇宁静神圣的氛围,以及人们在这种氛围中的交流与探索。
最后两句,“此时欲结香莲社,只为陶潜醉不来”,诗人表达了自己的心愿,说现在正是做贡献的时候,但可惜的是,像陶渊明那样沉醉在这种美景和氛围中的情人,并没有出现。
整首诗词以平实、细致的描写方式,展示了应天寺的美景和僧人的生活状态。通过对景物的刻画,诗人表达了对美好事物的赞叹,并表达了对陶渊明般禅意生活的渴望和向往。
王昌符,仁宗天圣八年(一○三○)曾以太常寺丞知龙溪县。事见明嘉靖《龙溪县志》卷五。
山亭宴慢(中吕宫),宋代,张先,
宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。
水调歌头(同德久诸季小饮,出示所作,即席答之),宋代,李纲,
律吕自相召,韶F324不难谐。致君泽物,古来何世不须才。幸可山林高卧,袖手何妨闲处,醇酒醉朋侪。千里故人驾,不怕物情猜。
秋夜永,更秉烛,且衔杯。五年离索,谁谓谈笑豁幽怀。况我早衰多病,屏迹云山深处,俗客不曾来。此日扫花径,蓬户为君开。
江城子,宋代,苏轼,
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云閒。城上高台,真个是超然。
莫使匆匆云雨散,今夜里,月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉,回首便他年。
莫忘使君歌笑处,垂柳下,矮槐前。
偶怀小益南郑之间怅然有赋,宋代,陆游,
西戍梁州鬓未丝,嶓山漾水几题诗。
剑分苍石高皇迹,岩拥朱门老子祠。
烧兔驿亭微雪夜,骑驴栈路早梅时。
登临不用频凄断,未死安知无後期?
步出万里桥门至江上,宋代,陆游,
久坐意不怿,掩卷聊出游。
一筇吾事足,安用车与驺。
浮生了无根,两踵蹋百州。
常忆航巨海,银山卷涛头。
一日新雨霁,微茫见流求。
西行亦足快,纵猎南山秋。
腾身刺猛虎,至今血溅裘。
命薄每自笑,校尉略已侯。
短剑隐市尘,浩歌醉江楼。
颇疑屠博中,可与共奇谋。
丈夫等一死,灭贼报国雠。
徙倚万里桥,寒日堕前洲。
萼绿华将归九疑留别许真人,唐代,曹唐,
九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。
咏夏雨,宋代,张玉娘,
头上云俱黑,一片雨浪浪。惨澹隐高树,霏微迷绿杨。
冷冷添涧水,点点落危樯。帘捲山流翠,郊虚草自香。
静嫌声间竹,醉爱爽凝觞。殿阁罗閒扇,池亭送嫩凉。
荷珠圆复碎,兰芷脆还芳。拂埃乱天际,度云喧草堂。
乘空曳轻练,向晚洗炎光。幽径荒苔滑,短檐飞鸟忙。
湛湛翻萍影,溶溶浸柳塘。无心留石洞,有梦恼襄王。
暝色欺明月,高飙透薄裳。入更生阒寂,攲坐讶清商。
润气清湘簟,徘徊怯绣床。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十,宋代,赵蕃,
明经取青紫,此谚亦已鄙。至哉师初录,弃彼尝在此。
摸鱼儿 九日登平山和赵子固帅机,宋代,张矩,
望神京、目断烟草,青天长剑频倚。香街十里朱帘月,空想当年华丽。
堪叹处。渺沙霭蒹葭,咿雁声起。平山谩记。怅杨柳春风,晴空栏槛,陈迹总非是。
重阳好,红叶黄华满地。良辰美景如此。青油幕府传芳斝,苒苒露琼花气。
还更喜。看玉阃规恢,笑骋伊吾志。尘清北冀。便向关洛联镳,巍巍冠佩,麟阁画图里。
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