不道还吴去,知心有故人。
残灯时对榻,一室夜生春。
天下襟怀士,诗家骨肉亲。
槐阴多第宅,谁肯纳闲宾。
寄送给黄直斋别驾
不必说还要回到吴地,
真正的知己是有旧交的人。
照着残灯时常对着床榻,
一室之内夜晚也能生出春天的气息。
天下之间有着怀抱和胸怀的士人,
对于诗人来说,他们就像是亲人。
槐树荫庇下有许多豪门大宅,
但是谁肯收留那些自由自在的宾客呢?
这首诗词以寄托情思的方式写给了黄直斋别驾,表达了离别之情和对友谊的珍视。诗人首先表示不必说要回到吴地,因为真正的知己是那些与自己有旧交的人。他在夜晚照着残灯时常对着床榻,一室之内仿佛也能感受到春天的气息,这种情景与离别的心情形成了鲜明的对比。
接着,诗人提到了天下之间有着怀抱和胸怀的士人,对于诗人来说,他们就像是亲人。他们具有共同的理想和追求,是彼此之间最亲密的朋友。然而,尽管槐树荫庇下有许多豪门大宅,但是很少有人肯收留那些自由自在的宾客。这里可能指出诗人对社会现实中功利和权势的冷漠和疏离感。
《寄黄直斋别驾》以简洁明快的语言表达了离别之情和对友谊的思念。诗人通过描绘夜晚残灯对床榻的映照,以及一室夜生春的意象,将内心的情感与外在的景物相结合,形成了情景交融的意境。
诗人还通过描写天下襟怀士和诗家骨肉亲的形象,表达了对真挚友谊的珍视和认同。诗中的槐阴多第宅与不肯纳闲宾的情节,凸显了诗人对功利主义社会的反思和对自由自在的追求。
整首诗词情感真挚,语言简练,意境鲜明,给人以思索和共鸣的空间。它表达了人们在离别中对友谊的思念与珍视,以及对社会现实中冷漠和功利的反思,展现了宋代诗人对人情世故的独特洞察和情感表达能力。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
观物、观我八首 其六 老,清代,陈肇兴,
不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁华过眼都春梦,儿女催人到白头。
药鼎丹炉供事业,桐鞋竹杖傲王侯。香山图画洛中宴,一样婆娑醉未休。
谒徐孺子次石斋韵三首 其三,明代,林光,
到处耕庸亦不悲,巢栖穴处尚谙时。三秋异卉终难好,一柱颓波别有裨。
当宁叠能崇礼数,四山元亦托心知。生刍迢递来今日,一瓣名香孺子祠。
水调歌头,宋代,李光,
致道水调歌头,呈子我、行简
兵气暗吴楚,江汉久凄凉。当年俊杰安在,酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬,北望中原板荡,矫首讯穹苍。归去谢宾友,客路饱风霜。
闭柴扉,窥千载,考三皇。兰亭胜处,依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷,时泛扁舟一叶,啸傲水云乡。寄语骑鲸客,何事返南荒。
宿湖甫山,宋代,杨万里,
夜泊湖甫山,绿杨护危堤。
迅雷将残雨,似猛竟复微。
晓月解风缆,熟睡初不知。
起来问宿处,千山翠相围。
霁峰有剩谒,旭溪无停辉。
远树芦外出,若与船争驰。
多情东林塔,寸步不相离。
後送欣已远,前迎复在兹。
不知塔意厚,为复船行迟。
谁能仆此塔,庶不淹吾归。
独感夜来雨,政作朝凉资。
句,唐代,曹松,
追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)
奉和子龙大监与舍弟赠答之什,唐代,徐铉,
石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。
雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其二,宋代,赵蕃,
白下古聚落,种花成土风。贫者篱疏薄,富家栏槛重。
严曾盖甥舅,交友著我中。牡丹大盘盂,酴醾郁蛟龙。
走观仍折送,忆费诗酒供。今年百里外,此事不得同。
坐病风雨恶,因之怀二公。
和阎灏重阳见赠二首 其一,宋代,范纯仁,
秋怀多感怯清笳,判向西风醉帽斜。塞上星霜人易老,幕中谈笑客偏嘉。
金英浮酒稠于蚁,丹叶妆林远似花。身健几逢佳节在,登临尤更惜年华。
祝英台(席间咏绳球),宋代,刘辰翁,
看师师、成蝶蝶。蹙尽不成叠。欲试搔头,花重怎堪捻。是谁抛过东墙,今无赤凤,梦得似、那人身捷。
年时腊。曾笑梅梢和豆,去月忽如荚。便向龙门,无复钏金接。待教开支琼林,阆仙重见,又谁念、昆明前劫。
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