人自菁山出,先须问老师。
未痊张籍眼,不废贯休诗。
课佛轮珠滑,翻经破帽欹。
几年修净业,喜近白功池。
人从菁山离去,首先要问老师。
眼睛还未完全康复,但不会放弃写作。
读课佛经的珠子滑落,翻看经书,帽子歪斜。
几年来修行净化心灵,喜欢接近寺庙的白莲池。
这首诗词以离开菁山的人为主角,表达了对佛教修行的尊崇和向往之情。诗人强调了向老师请教的重要性,认为在开始修行之前,应先寻求指导和智慧的引导。尽管诗人的眼睛还未完全康复,但他并不因此放弃写作,显示了他对文学创作的执着。诗中也描绘了修行过程中的一些情景,如读经时珠子滑落、翻书后帽子歪斜,这些细节增添了生动感。最后,诗人表达了自己多年来修行的成果,喜欢接近白莲池,暗示了他对纯净心灵和精神境界的追求。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
游仙吟三十首用栩园韵 其十九,近现代,汪石青,
龙鸾百队会蟠桃,冷看熙来攘往劳。座上有时吹合雅,人间何处吊离骚。
投壶未必诸天笑,衔石终看一念牢。妙手不辞稍点缀,居然忘镜又忘刀。
家食遇歉有饭不足之忧妻孥,宋代,王十朋,
渊明事高尚,瓶中缺储粟。鲁公凛名节,乞米给饘粥。
广文富才名,官冷饭不足。少陵老风骚,橡栗拾山谷。
嗟予何为者,处世真碌碌。谋生一何拙,甔石无储蓄。
三年两去国,囊橐罄水陆。还家索租苗,不了腊与伏。
前秋遭飓风,摧折数间屋。今年丁大侵破甑尘可掬。
绝粮瘦百指,告籴走群仆。乡邻苟不救,定恐填沟渎。
家藏千卷书,父子忍饥读。一字不堪煮,何以充我腹。
细君笑谓我,子命难食肉。去岁官台省,侥倖食君禄。
有口不三缄,月奏知几牍。圣主倘不容,宁免远窜逐。
归来固已幸,富贵非尔福。东皋二顷田,得雨尚可谷。
子耕我当耘,固穷待秋熟。
风流子(和杨帅芍),宋代,洪咨夔,
锦幄醉荼_。狻猊暖、银蒜压烟霏。正韩范安边,欧苏领客,红芳庭院,绿荫窗扉。著句挽春春肯住,更判羽觞挥。金系花腰,玉匀人面,娇慵无力,娅姹相依。
繁华都能几,青油幕、好与遮护晴晖。寄语东君,莫教一片轻飞。向温馨深处,留欢卜夜,月移花影,露浥人衣。只恐明朝西垣,有诏催归。
送俞节推(汝尚之子,汝尚字退翁),宋代,苏轼,
吴兴有君子,淡如朱丝琴。
一唱三太息,至今有遗音。
嗟余与夫子,相避如辰参。
(退翁官于蜀,余在京师,余归而退翁去。
及余官于吴兴,则退翁亡矣。
)犹喜见诸郎,窈然清且深。
异时多良士,末路丧初心。
我生不有命,其肯枉尺寻。
唐乐府十首·边军过,唐代,刘驾,
城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有余,所恨无两腹。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。
与邹浩志完会于王希圣家因话毗陵事是夕辄梦还松陵因述梦呈志完,宋代,李廌,
客梦还松陵,寒江渺烟雨。异时醉吟地,依然记洲渚。
三高平生欢,彷佛递宾主。十年扁舟兴,一夕暂容与。
此乐曾未央,覆瓿俄惊鼠。隙月鉴我帷,破窗风自语。
展转谁晤言,僮隶聊尔汝。吾生独何事,寤寐仍羁旅。
汉武帝二首 其一,宋代,刘敞,
武帝固英雄,总揽皆轶材。南并桂林地,北守单于台。
军费累万金,马迹穷九垓。时独卜大夫,规规输其财。
忠义岂不然,告缗自此开。茫茫文景后,田野卒污莱。
孰谓将相谋,竟贻黔首哀。晚悟富民侯,后时信悠哉。
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