寄八十僧宝月溪

作者:顾逢(宋代)

同庚同志又同师,湖海无人是旧知。

百念俱灰惟一癖,死为鬼后亦吟诗。

19

诗文译文

寄送给住在宝月溪的八十位僧人

同年同月为僧侣,

湖海之间无人熟识。

百种念头都消散成灰烬,

唯有一个癖好,

即使成为鬼魂后也要吟诗。

诗文简析

这首诗表达了作者对八十位僧人的思念之情。作者和这些僧人同年同月出家,但由于时间和环境的变迁,他们相互之间渐行渐远,湖海之间再无机会相见。诗中表现了作者内心中的一种特殊癖好,即无论生死,他都无法割舍对诗歌的热爱和执着。

诗文赏析

这首诗以简练的语言展现了作者的情感和思考。通过描述自己与僧人的相似遭遇,以及湖海之间无人熟识的境况,作者表达了对旧日友谊的深深怀念之情。他坦然地承认自己的一种癖好,即无论成为鬼魂,仍会坚持吟咏诗歌。这种癖好展示了作者对诗歌的热爱和对自己内心追求的坚持。整首诗以简洁而凝练的语言,流露出深沉的思考和寄托,给人以思绪万千、意境深远的感受。

顾逢

宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。

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姑苏云鹤兄属题画兰

姑苏云鹤兄属题画兰,近现代,钱之江,

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22

次韵答开祖

作者:苏轼(宋代)

次韵答开祖,宋代,苏轼,

泪滴秋风不为麟,虚名何用实之宾。

烝豚未害为纯孝,狸首何妨助故人。

好唤游湖缘路便,难邀入社为诗频。

知君颇有东山兴,喝石岩前自过春。

28

观大水望朝阳岩作?此诗为沈辽作?

作者:苏轼(宋代)

观大水望朝阳岩作?此诗为沈辽作?,宋代,苏轼,

朝阳岩前不结庐,下眺江水百步余。

春泉溅溅出乳窦,青莎白石半洿途。

不到津头二三日,谁知江水涨天墟。

遥望横杯不敢济,岩口正有人罾鱼。

28

答枢密吴给事见寄

答枢密吴给事见寄,宋代,欧阳修,

老得闲来兴味长,问将何事送余光。

春寒拥被三竿日,宴坐忘言一炷香。

报国愧无功尺寸,归田仍值岁丰穰。

枢庭任重才余暇,犹有新篇寄草堂。

48

夜饮以白糖嚼梅花

夜饮以白糖嚼梅花,宋代,杨万里,

剪雪作梅只堪嗅,点蜜如霜新可口。

一花自可咽一杯,嚼尽寒花几杯酒。

先生清贫似饥蚊,馋涎流到瘦胫根。

赣江压糖白於玉,好伴梅花聊当囱。

52

侯村寺遣怀二首 其二

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侯村寺遣怀二首 其二,唐代,王翰,

我为劳形损性灵,时来野寺伴山僧。拂开素壁留新句,剔落苍苔读旧铭。

花雨远从天外至,磬声多向月中听。幽窗一夜浑无寐,洗尽尘根两耳清。

79

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48

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1

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录去冬舟行诗一编呈陈丞并作四十字致见而不款之恨,宋代,赵蕃,

旧诵流传句,今逢訾謷丞。不除湖海气,何急簿书仍。

秃麈期相对,归车顾已乘。井眢诚漫汲,城壮敢轻登。

25

呈愚卿昆仲二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

呈愚卿昆仲二首 其一,宋代,赵蕃,

百个脩篁一树梅,蕙盆兰斛共相陪。客来不但翻书帖,兴至更能传酒杯。

70

题湘乡道中梅花

作者:赵蕃(宋代)

题湘乡道中梅花,宋代,赵蕃,

道上梅花无数株,似能相与慰穷途。

色严不畏晨霜劲,馥剩宁须爱日敷。

落落卒无词客赋,纷纷只了酒家沽。

虽然根本故亡恙,犹愈松明日夜刳。

55

偈颂十五首 其六

偈颂十五首 其六,宋代,释宝印,

来也宫殿随身,去也笙歌满路。侍者白头如新,赵州倾盖如故。

95

初上山时过上方峰逢樵子余问青柯平尚悬几里

作者:王履(明代)

初上山时过上方峰逢樵子余问青柯平尚悬几里,明代,王履,

昨问青柯远近,长歌一是无闻。

欲验朋从何处,请君自上重云。

84

作者:韩淲(宋代)

梅,宋代,韩淲,

霜风小摇落,梅已到南枝。要识人间事,须从物理推。

虚缘看影动,昭彻待香吹。此后唯愁酒,从来未欠诗。

67

丁使君和昌父诗朱卿亦有句次韵呈之

作者:韩淲(宋代)

丁使君和昌父诗朱卿亦有句次韵呈之,宋代,韩淲,

节物推迁还献岁,纷纷如看雾中花。春盘又见菜纤手,腊酒已倾饧胶牙。

山野寄吟宁漫与,禁林有和实惊嗟。韦苏州集多酬唱,亦有州民钓客家。

54

闻昌甫斯远成季下瓦窑滩又与伯皋回涂小集成季书院

作者:韩淲(宋代)

闻昌甫斯远成季下瓦窑滩又与伯皋回涂小集成季书院,宋代,韩淲,

八月南豅夜,遥知聚德星。航溪不用楫,解榻卧长瓶。

上下知何往,违离忆屡经。前檐扑山翠,梅叶映窗棂。

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古文诗经

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