一峰飞到此,胜景幻幽林。
苍径望不尽,白云行渐深。
钟声传日午,笠影卸松阴。
候得神仙否,神仙不可寻。
一座山峰飞跃至此,
美景如幻在幽林间。
苍翠的小径望不尽,
白云逐渐漫过深谷。
午时的钟声传来远处,
我摘下笠帽,走进松阴。
我在这里等候神仙,
但神仙却无法寻觅。
这首诗描绘了一个人站在候仙亭的场景。诗人用形象生动的语言描绘了一座山峰飞跃而至,给人一种突然闪现的感觉。山峰的降临给周围的景色增添了幻化的美感,使得幽林间的景色显得格外美丽。苍翠的小径在浓密的树林中蜿蜒而去,望不到尽头,给人以无限遐想之感。白云逐渐弥漫过深谷,给整个景象增添了一层神秘的氛围。
午时的钟声传来,使得时光的流转感更加强烈。诗人摘下笠帽,走进松阴,似乎在寻找什么。他在这里等候神仙,希望能与神仙相遇,得到神仙的指引和启示。然而,尽管他在这里候仙,神仙却始终无法被寻觅到。
《候仙亭即事》通过描绘山峰的飞跃、幽林的美景、苍翠的小径和白云的弥漫,营造了一种神秘而幻化的氛围。诗人通过描述自己在候仙亭等待神仙的场景,表达了对超越尘世的追求和对神仙存在的向往,展现了宋代文人对仙境、神仙的向往和追求。然而,诗中也透露出一丝无奈和失望,因为神仙始终无法被找到,似乎在传达一种人们对于追求超脱尘世之境的努力常常是徒劳无功的感觉。
整首诗以景物描写为主,运用了形象生动的词语,给人以强烈的视觉感受。通过景物的描绘,将读者带入一个幽静、神秘的仙境之中,引发读者对于超脱尘世、追求美好境界的思考。这首诗把自然景物与人的情感融合在一起,表达了人对于超越尘世,寻求心灵自由的追求和渴望,展现了宋代文人对于仙境、神仙的向往和追求。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
有客,明代,韩上桂,
有客形容黯如漆,裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青,但取高歌留白日。
读书十载北山中,泉石泠泠常溯风。兴狂便掣青萍剑,气奋欲挂扶桑弓。
年来上策献天子,彩笔挥成裂云绮。势蹋昆崙万仞峰,更倾百折东流水。
风云散合近如何,点额屡困空蹉跎。春草春花长驻世,祇应蜡屐扪青萝。
桂枝纠结徒相恋,下看世俗成滂沱。呜呼,下看世俗成滂沱,古来偃蹇何其多。
精微篇,魏晋,曹植,
精微烂金石。
至心动神明。
杞妻哭死夫。
梁山为之倾。
子丹西质秦。
乌白马角生。
邹衍囚燕市。
繁霜为夏零。
关东有贤女。
自字苏来卿。
壮年报父仇。
身没垂功名。
女休逢赦书。
白刃几在颈。
俱上列仙籍。
去死独就生。
太仓令有罪。
远征当就拘。
自悲居无男。
祸至无与俱。
缇萦痛父言。
荷担西上书。
盘桓北阙下。
泣泪何涟如。
乞得幷姊弟。
没身赎父躯。
汉文感其义。
肉刑法用除。
其父得以免。
辩义在列图。
多男亦何为。
一女足成居。
简子南渡河。
津吏废舟船。
执法将加刑。
女娟拥棹前。
妾父闻君来。
将涉不测渊。
畏惧风波起。
祷祝祭名川。
备礼飨神祇。
为君求福先。
不胜釂祀诚。
至令犯罚艰。
君必欲加诛。
乞使知罪諐。
妾愿以身代。
至诚感苍天。
国君高其义。
其父用赦原。
河激奏中流。
简子知其贤。
归聘为夫人。
荣宠超后先。
辩女解父命。
何况健少年。
黄初发和气。
明堂德教施。
治道致太平。
礼乐风俗移。
刑措民无枉。
怨女复何为。
圣皇长寿考。
景福常来仪。
赠郑清叟秀才,宋代,苏轼,
风涛战扶胥,海贼横泥子。
胡为犯二怖,博此一笑喜。
问君奚所欲,欲谈仁义耳。
我才不逮人,所有聊足己。
安能相付予,过听君误矣。
霜风扫瘴毒,冬日稍清美。
年来万事足,所欠惟一死。
澹然两无求,滑净空棐几。
杂歌谣辞 郑樱桃歌,唐代,李颀,
石季龙,僭天禄。擅雄豪,美人姓郑名樱桃。樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。
后庭卷衣三万人,翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,铜驮琴瑟随去尘。
凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。自言富贵不可量,女为公主男为王。
赤花双簟珊瑚床,盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。
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