一饱听钟鱼,浮生百念疎。
不知门外事,长对案头书。
白日闲中过,青山深处居。
老天怜供薄,夜雨长园蔬。
走进僧房,聆听钟声,感受其中的宁静。尘世纷扰的百般念头渐渐淡去。并不知晓外面的世事,长时间只对着案头上的书籍。在白天闲暇的时光中随意穿行,安居在幽深的青山之间。老天眷顾下,供奉的香火稀薄;夜雨滋润长园中的蔬菜。
《过僧房》描绘了诗人进入僧房的情景和内心感受。钟声的鸣响带给他宁静和放松,使他能够抛开尘世的喧嚣和杂念。他把大部分时间都用来阅读,对外界的事物知之甚少。他喜欢在白天闲暇时随意漫步,选择在幽静的山间居住。尽管他的供奉不够丰厚,但老天依然眷顾他;即使夜雨滋润他的园中蔬菜,也可视为一种祝福。
这首诗以简洁的词句表达了诗人的生活态度和情感。诗中通过对钟声、念头、书籍、白天、青山、老天和夜雨等元素的描绘,构建了一个安静、宁谧的境界。诗人融入僧房的环境,追求内心的宁静和心灵的净化。他对外界的纷扰漠不关心,专注于读书和在大自然中寻找心灵的安宁。尽管物质生活可能不够富裕,但他仍然感受到了老天的眷顾和夜雨的滋润,这种简朴的生活也被视为一种福泽。
整首诗以简洁明了的语言展现了诗人对宁静生活的追求,同时也反映了他对尘世的冷漠态度。这种对内心净化和追求精神愉悦的表达,与宋代文人士人生活的特点相契合。通过欣赏这首诗词,读者可以感受到一种返璞归真、追求内心宁静的美学情趣。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
谒王滹南先生祠,明代,石宝,
行过数仞宫,步自庑南入。古祠就荒顿,穹碑犹岌岌。
败瓦翳绿草,颓垣跛而立。感此百代人,安能不于邑。
在昔金氏兴,豪杰稍驱集。惟公负雄才,辩博人鲜及。
入掌丝纶言,侃侃激懦习。砥柱不随流,圭璋有操执。
著书阐坟典,文义无蹈袭。乡邦识楷范,后进劳引汲。
能使绮纨子,森然如响翕。岂徒富文学,自是高品级。
下视饕餮徒,何翅相百十。古人不可作,流风振原隰。
愧我后知人,徒然负书笈。登堂颜欲汗,端拱还趋揖。
虚位满尘埃,户牖莓苔涩。陋巷谅不改,行者为迫急。
文芒无由睹,树杪光熠熠。
江城子(和),宋代,无何有翁,
小年底死踏槐忙。叹蝉声,早斜阳。今夕何年,白骨照沙场。天上人间都是梦,石中火,镬中汤。人如今且免秀,误才康。驰大马,试长枪。说与儿门,书里有膏梁。万万古来同一月,斫不尽、广寒香。
拥翠轩,唐代,王翰,
梁园先生夷山曲,斸地开轩种脩竹。千竿森立隔尘嚣,十里苍云净炎燠。
弹琴焚香意不俗,满卷佳章咏淇澳。有时曳杖冠峨峨,披拂幽丛逸兴多。
樽罍每置清阴里,日待嵇阮来经过。高挂幽轩一凭几,绕屋娟娟翠如洗。
莫遣家僮扫落花,恐损庭前青凤尾。
奉和圣制途经华岳应制,唐代,苏颋,
朝望莲华岳,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。
思仙会 效杨吏部礼,元代,元好问,
人无百年人,枉作千年计。傀儡棚头,看过几场兴废。朱颜易改,可惜欢娱地。劝君酒,唱君歌,为君醉。沧溟一叶,正在横流际。阮籍途穷,啼得血流何济。天公老大,不管人间世。莫莫休休。,莫问甚底。
谈经次韵夏编修,元代,吴澄,
六经在天下,浩瀚若河汉。东流竟日夜,万世资溉灌。
辽哉去圣久,原远末益散。竞持郢书说,孰别鲁鼎赝。
鸡鹖物之微,犹自了晨旦。云胡有目人,莫睹星宿烂。
新安巨子出,毫缕密分辨。嗟予童而习,弱质少勇悍。
续绠钩其深,事倍功未半。吾乡有奇彦,京国逞纵观。
顾予齑梦中,快甚汤液汗。妙句发心声,严严气魁岸。
相期五色瓜,剖实得犀瓣。
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