此花别是山茶种,鹤顶丹红眩碧柯。
开出多心虽可爱,一心好处不须多。
这花并非山茶的种类,
红得像鹤顶上的丹,
闪耀着碧玉般的光芒。
开出多朵花心虽然可爱,
但一个花心的好处也不必多。
《多心茶花》以描绘一朵茶花为主题,表达了作者对茶花的赞美和对心性的思考。诗中提到的茶花虽然开出多朵花心,形象美丽可爱,但作者指出,一个单一的花心所带来的好处并不需要多余的花心来增添。这种表述不仅仅是对茶花的赞美,也寓意了人们应当专注于内心的一点,坚持一心一意,追求内心的纯粹和简单。
《多心茶花》在简洁明快的词语中展现了茶花的美丽和独特之处。诗人用\"山茶种\"形容茶花,并以\"鹤顶丹\"来形容茶花的红色,使得读者可以形象地感受到茶花的色彩和光泽。茶花开出多心,花心多样,给人以美丽的视觉享受,但作者通过\"一心好处不须多\"这句话,表达了自己的思考。作者认为,一个单一的心灵所追求的纯粹和专注不需要过多的杂念和繁复。这种思想在宋代儒家文化的影响下,强调了一个人应当专注于内心的一点,追求内心的简单与纯粹。
这首诗词通过简练的语言、生动的意象和深刻的思考,描绘了一朵茶花的美丽形态,并通过茶花的多心与一心的对比,寄托了作者对于内心纯粹和专注的思考。这种思想在现代社会中仍然具有启示意义,提醒人们要去除杂念,专注于内心的一点,追求内心的纯净和简单。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
暮春张考功助甫邀游韦氏园时梁舍人思伯偕至 其五,明代,黎民表,
林壑晚逾胜,风尘远暂忘。物情嫌肮脏,吾意在耕桑。
败叶虫行篆,浓花密占房。浮生堪浊酒,穷远任苍苍。
再至桐柏山,宋代,高似孙,
此山即蓬莱,其下通弱水。
万里奏上帝,一岳留仙史。
逍遥丹霞上,出没流精里。
夜子鹤又叫,月晕风欲起。
自从西磵去,复见东峰峙。
松施神农萝,石护尧时髓。
无中犹有象,玄外更无旨。
略闻赤松道,浩劫不可纪。
过董中翰体仁余廿载前旧友也别后始授室燕中今一子已踰冠矣感念今昔为之怃然,明代,胡应麟,
廿年燕市客,尔外更谁存。逆旅推耆旧,他乡见子孙。
花香分玉殿,藜火直金门。笑我青衫敝,西风曳帝阍。
浣溪沙(今岁冬温,近腊无雪,而梅殊未放。戏作浣溪沙三叠,以望发奇秀),宋代,周紫芝,
近腊风光一半休。南枝未动北枝愁。嫦娥莫是见人羞。
么凤不传蓬岛信,杜鹃空办鹤林秋。便须千杖打梁州。
王巩清虚堂,宋代,苏轼,
清虚堂里王居士,闭眼观身如止水。
水中照见万象空,敢问堂中谁隐几。
吴兴太守老且病,堆案满前长渴睡。
愿君勿笑反自观,梦幻去来殊未已。
长疑安石恐不免,未信犀首终无事。
勿将一念住清虚,居士与我盖同耳。
箕山纪游二首 其一 竹海,近现代,刘雄,
此身如鳖履如仇,谢屐思之不可求。道入高寒人倚立,风生壑谷竹飘柔。
人家烟袅白云外,鸡犬声喧青陌头。却怪山中富真趣,山泉日日向城流。
子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之,宋代,赵蕃,
春风忽满目,感叹离群居。
郊行竟何之,野蔓徒侵裾。
仰看岭头云,片段随卷舒。
悠然若有得,似我心地初。
乃愧学道晚,何时悟真如。
自兹稍鞭策,齿发及未疎。
有儿幸成丁,可以亲犁鉏。
要同商州民,穷功治山畲。
王租及时了,优游伴樵渔。
时乘少游马,或卧渊明舆。
所过辄就醉,其他焉取余。
此计傥遂心,谁能更淫书。
公诗胡为哉,指南实前车。
事贵在勇决,駸駸岁将除。
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