直节老犹坚,棱分四角全。
自缘生处别,不逐世情圆。
夜倚闲看月,春扶醉上船。
只愁规漆者,本体失天然。
直节老犹坚,
棱分四角全。
自缘生处别,
不逐世情圆。
夜倚闲看月,
春扶醉上船。
只愁规漆者,
本体失天然。
《方竹杖》通过描绘一根方形的竹杖,表达了诗人顾逢对纯真本性与自然之美的追求。诗中的竹杖坚直老成,四角棱分,与生俱来就与世俗情感的追逐分离。诗人夜晚依靠着竹杖静静地观赏月亮,春天舞动竹杖登上船只,表达了他对自然与美的欣赏和向往。然而,诗人也有一丝忧虑,担心经过规制和涂漆的竹杖失去了其原有的天然本质。
《方竹杖》以简洁、深邃的语言表达了诗人对自然与人性的思考。诗中的方竹杖象征了纯真、质朴和自然的美,与世情分离,坚守自己的本真。诗人通过夜晚观赏月亮和春天乘船的描写,表现了他对大自然的热爱和向往,同时也暗示了他对繁琐的社会规范和人工修饰的担忧。这种对天然与自由的追求,体现了诗人对人性本真的向往,以及对人与自然和谐相处的渴望。
整首诗以简洁、质朴的语言表达了诗人对自然、本真和自由的向往,同时又暗示了他对社会规范和人工修饰的担忧。诗人用方竹杖作为象征性的意象,通过对竹杖的描写和借景抒发了自己的情感和思考,展示了宋代文人追求自然与本真的审美观念。这首诗给人以深思,引发人们对自然、人性和社会规范的思考。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
沈礼部时旸行以只鹅斗酒为饯家僮误送于顾刑部天锡时晹去始知之戏作小诗奉寄,明代,李东阳,
隔城风雨送归骖,斗酒笼鹅意未堪。何令别时无长物,殷郎书到只空函。
十年世事成春梦,千里神交入夜谈。他日相逢应大笑,乱山深处是江南。
八音诗 其一,宋代,孔平仲,
金风荡炎暑,六合气已清。石崇南山高,晨起见峥嵘。
丝垂虫就茧,彼各有所营。竹实不足饱,凤凰尚饥鸣。
匏瓜固贱草,引蔓上高城。土地之所宜,结子如瓶罂。
革带守空文,岁月逝可惊。木落行且秀,欣欣候春荣。
三犯渡江云(旧平声,今入入声,为竹友谢少保寿),宋代,陈允平,
风流三径远,此君淡薄,谁与伴清足。岁寒人自得,傍石锄云,闲里种苍玉。琅玕翠立,爱细雨、疏烟初沐。春昼长,秋声不断,洗红尘凡俗。
高独。虚心共许,淡节相期,几人闲棋局。堪爱处,月明琴院,雪晴书屋。心盟更许青松结,笑四时、梅矾兰菊。庭砌晓,东风旋添新绿。
沁园春,宋代,刘辰翁,
笑贡生狂,日日弹冠,西望王阳。待泥封屡下,蒲轮不至,卖琅琊产,办舍人装。厚禄故人,黄金有术,何不分伊肘后方。他年老,三千里外,八十思乡。
何如吾寿华堂。在丞相东山旧第旁。任王人亲至,不妨高枕,吾州盛事,更短邻墙。我学希夷,邀公共坐,游戏壶中日月长。山僧道,成仙未晚,救火须忙。
慰汪方伯失子,明代,张吉,
阿郎倦埃壒,早趁三岛游。诸仙喜得朋,乃翁悲未休。
一悲复一喜,泯泯暗相投。喜去悲不任,悲徂喜绸缪。
翕张在俄顷,俄顷白人头。不见古圣人,视物等虚舟。
超然委欣戚,独与天为流。问郎今几龄,刚浃二纪秋。
若把彭乔比,脩促良不侔。达人试大观,亦复何怨尤。
■磹一电光,敢望曦轮周。各司天阳柄,以慰下土求。
所求倘偏颇,下土为拙谋。天人固一理,悉此可消忧。
忧遣理益焞,万有一浮沤。作诗寄遐悃,莫协公意不。
川谷带薄寒,叶脱风飕飕。
淮南游故居感旧,酬西川李尚书德裕,唐代,王播,
昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。
赵德麟中秋生日,宋代,李廌,
中秋月,风露凄清光倍洁。
皓气澄霄万象沉,孤光散彩繁星灭。
中秋潮,江海鲸波此日高。
倒卷东溟荡平陆,逆撼九江翻怒涛。
治平初年岁执徐,越王国邸生英儒。
虎腰燕颔岩电目,凤准犀颅冰雪肤。
九天月华为爽气,识照古今窥圣秘。
胸中洞达不容尘,莹似太华无滓濊。
浙江潮头为骏声,名满宇县高峥嵘。
词源落笔波涛动,冯夷阳侯皆震惊。
裕陵求人如不足,搜选群材起岩谷。
网罗英雄至四海,晚获天麟在王族。
除书令上芸香阁。中秘校雠专笔削。
辞荣宁作卿寺僚,外迁肯入诸侯幕。
人嗟官冷久淹回,我知解养王佐才。
圣朝方欲相宗室,黑头作公坐三台。
年年特班谢明主,宝床礼物来傍午。
两军戏伎候掖门,马首迎归入公府。
我虽无能世或取,尚可与君为诏语。
喜迁莺,宋代,王千秋,
春前腊尾。问谁会开解,幽人心里。映竹精神,凌风标致,姑射昔闻今是。试妆竞看吹面,寄驿胜传缄纸。迥潇洒,更香来林表,枝横溪底。
谁为。停征骑。评蕙品兰,俱恐非同里。天意深怜,花神偏巧,持为翦冰裁水。拟唤绿衣来舞,只许苍官相倚。醉眠稳,尽参横月落,留连行李。
林文节绍圣日记后帖赞,宋代,岳珂,
进筑之法,古兵法所未有,
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知,
所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲,
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身,
凛天变之未消。章吕合谋,
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐,
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛,
我弓其弨,此帖之存,
圣心是昭。
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