往岁因痰壅,几为病废人。
金丹如不服,粉骨已成尘。
去死仅一线,更生又五春。
再深诗里债,笔砚日相亲。
往昔因为痰壅,差点成为废人。
金丹若不服用,骨灰已化尘。
死与生只一线之隔,再度重生已五个春天。
深深地欠下了诗中的债务,笔和砚日复一日地相亲。
这首诗词描绘了作者顾逢曾经因痰壅而差点成为废人的经历。金丹象征着疗愈与重生的力量,作者感慨金丹的神奇效果,它能够将已化为骨灰的生命再度唤醒,使生命焕发新的活力。作者认识到生与死只是一线之隔,通过金丹的奇迹,他已经得到了再次重生的机会。然而,作者也意识到自己在创作诗歌时的债务,他将笔墨视为朋友,每天与之相伴相亲,深深地感受到自己对诗歌创作的责任和承诺。
这首诗词以简洁而精确的语言,表达了作者对生命与死亡、重生与创作的思考和感悟。通过描述自己几近废人的经历和金丹的神奇功效,作者表达了对生命的珍视和对重生机遇的感激。同时,他也表达了对诗歌创作的深深敬畏和责任感。作者运用了生死对比的手法,将生命的脆弱和宝贵与诗歌创作的意义相连结,体现了诗人对艺术创作的追求和坚持。整首诗抒发了作者对生命和创作的热爱,以及对重生与创造力的赞美和感恩之情。
这首诗词表达了对生命的思考和对创作的热爱,同时也透露出作者对金丹和诗歌的倚重和依赖。它通过简练的语言和深邃的意境,让读者深入思考生命的宝贵、重生的奇迹以及艺术创作的力量和意义。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
沁园春(寿婺州陈可齐九月九日),宋代,姚勉,
四海中间,第一清流,惟有可齐。看平生践履,真如冰玉,雄文光焰,不涴尘埃。无佑诸贤,纷纷台省,惟有景仁招不来。狂澜倒,独中流砥柱,屹立崔嵬。
挂冠有请高哉。但清庙正需梁栋材。便撑舟野水,出航巨海,有官鼎鼐,无地楼台。制菊龄高,看萸人健,万顷秋江入寿杯。经纶了,却驭风骑气,阆苑蓬莱。
尾犯(寒夜),宋代,蒋捷,
夜倚读书床,敲碎唾壶,灯晕明灭。多事西风,把齐铃频掣。人共语、温温芋火,雁孤飞、萧萧桧雪。遍阑干外,万顷鱼天,未了予愁绝。
鸡边长剑舞,念不到、此样豪杰。瘦骨棱棱,但凄其衾铁。是非梦、无痕堪记,似双瞳、缤纷翠缬。浩然心在,我逢著、梅花便说。
会稽行,宋代,陆游,
我欲游蓬壶,安得身插羽;我欲隐嵩华,叹息非吾土。
会稽多名山,开迹自往古;岂惟颂刻秦,乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤,泉脉流湩乳。
家家富水竹,处处生兰杜。
方舟泛曹娥,健席拂天姥,朱楼入烟霄,白塔临云雨,修梁看龙化,遗箭遣鹤取。
茶荈可作经,杨梅亦著谱,湖蓴山蕨辈,一一难遽数。
终年游不厌,冰玉生肺腑。
诵诗有樵童,乞字到俚妪。
况复青青衿,盛不减邹鲁。
古诗三千篇,安知阙吴楚;土风聊补亡,吾言岂夸诩。
和陆务观用张季长吏部韵,寄季长兼简老夫补,宋代,杨万里,
今代老龟蒙,无书遗子公。
也能将好句,特地寄西风。
迟暮甘三已,飘零笑两穷。
绝怜张与陆,百战角新功。
本上人,宋代,邓肃,
乞食自王城,骏笔挥万纸。
开缄动心目,忽忽龙蛇起。
便可老烟霞,声价日千里。
那知未满意,更访栟榈子。
栟榈亦何人,是心如灰死。
恶语满人间,春风自桃李,
凭君一笑挥,万事空一洗。
但了风动幡,在处针投水。
愿将广长舌,语出亦糠粃。
回到我辈人,政堪覆酱耳。
忆山中,唐代,陈去疾,
长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。
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