三尺孤桐古,其中趣最优。
只须从意会,不必以声求。
袖手时横膝,忘言自点头。
孙登犹未悟,多却一丝留。
三尺孤桐古,其中趣最优。
只须从意会,不必以声求。
袖手时横膝,忘言自点头。
孙登犹未悟,多却一丝留。
这首诗以\"无弦琴\"为主题,表达了诗人对音乐的领悟和对艺术的追求。诗中的\"三尺孤桐古\"描绘了一架古老的孤琴,这里的\"孤\"意味着独立、孤独,象征着音乐的纯粹和高尚,同时也暗指诗人自身的孤独和超脱。\"其中趣最优\"表明诗人认为音乐的趣味和意境是最重要的,而不在于琴弦的声音。
诗人进一步指出,欣赏音乐无需倚重于琴弦的发声,而是应该从内心去理解音乐的意境,通过感受和思考来领会其中的美妙。\"只须从意会,不必以声求\"这句话强调了内心感知的重要性。
接着,诗人以形象的方式描绘了自己的姿态:\"袖手时横膝,忘言自点头\"。这是在说诗人在欣赏音乐时,可以闲坐着,手搁在袖子上,双腿交叉,自由自在地点头,完全沉浸在音乐的世界中。这样的姿态表达了诗人对艺术的敬重和投入。
最后两句\"孙登犹未悟,多却一丝留\"暗示了孙登这一位音乐家或琴棋书画的艺术家,尚未完全领悟到音乐的真谛。而诗人自己则在欣赏音乐的过程中领悟到一丝的感悟,这种感悟是深藏心底的,不轻易流露出来。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对音乐的理解和对艺术的追求,强调了内心感知和心灵沟通的重要性。它启示人们在欣赏音乐和艺术时,应该超越外在的形式和声音,通过内心的体验去领悟其中的真谛,从而感受到音乐和艺术的美妙之处。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
念奴娇,宋代,赵龙图,
吾今老矣。好归来、了取青山活计。甲子一周余半纪,谙尽人间物理。婚嫁随缘,田舍粗给,知足生惭愧。心田安逸,自然绰有余地。
还是初度来临,葛巾野服,不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶,我已收心无累。弟劝兄酬,儿歌女舞,落得醺醺醉。满堂一笑,大家百二十岁。
解语花(立春风雨中饯处静),宋代,吴文英,
檐花旧滴,帐烛新啼,香润残冬被。澹烟疏绮。凌波步、暗阻傍墙挑荠。梅痕似洗。空点点、年华别泪。花鬓愁,钗股笼寒,彩燕沾云腻。
还斗辛盘葱翠。念青丝牵恨,曾试纤指。雁回潮尾。征帆去、似与东风相避。泥云万里。应翦断、红情绿意。年少时,偏爱轻怜,和酒香宜睡。
燕堂东偏一室颇深暖尽日率困於吏牍比夜乃得,宋代,陆游,
衮衮流年往,匆匆短景过。
帘深上灯早,地窄贮香多。
书尽还重读,诗成更自哦。
向令无此处,将奈旅愁何!
次韵酬府推仲通学士雪中见寄,宋代,王安石,
朝来看雪咏君诗,想见朱衣在赤墀。
为问火城将策试,何如云屋听窗知。
曲墙稍觉吹来密,穷巷终怜扫去迟。
欲访故人非兴尽,自缘无路得传巵。
平陆县丞何德举吾文字友也官满报政京师近书来升嵩县知县余作近体诗答之,唐代,王翰,
尘虑今朝一笑开,嵩阳贤令寄书来。但惊风雨生华翰,顿觉阳春被草莱。
携酒入云寻好石,谈诗和月坐苍苔。如今情致都无此,欲报琼瑶愧不才。
次韵孙少述二首 其二,宋代,刘攽,
为贫始愿仕,逢辰叨典州。朴直守故学,迟暮悲旧游。
此邦诗书林,处士原宪俦。怪我何所为,千骑居上头。
君恩重泰山,未有毫发酬。远惭遂初赋,清节第一流。
桑榆不相遗,欢笑脱羁愁。
瑞芝,宋代,员兴宗,
君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含馀清。
跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。
洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。
从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。
嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。
请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。
有童有童跪再拜,云得异本由天成。
主人于于众客笑,春入四座欢纵横。
夜如何其不忍去,翦烛细看枝琼琼。
有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。
岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。
公子世猷亦有相,他山之石何由生。
愿言勿隐东郭几,稳出卧护南阳城。
天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。
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