杖锡游方外,丛林历几春。
息心修道者,铁脊坐禅人。
泉落岩千丈,天空月一轮。
眼前清境界,不识世间尘。
杖锡游方外,
丛林历几春。
息心修道者,
铁脊坐禅人。
泉落岩千丈,
天空月一轮。
眼前清境界,
不识世间尘。
《赠四明月岩永昌上人》是宋代顾逢创作的一首诗词。这首诗描绘了一个修行者在山野中行走的景象,并表达了他超脱尘世的心境。
这首诗词展现了一个虔诚的修行者的形象,他手持拐杖,穿行在远离尘嚣的山野之中。他已经历了多少个春天,走过了茂密的丛林。这位修行者专心致志地修道,他的背脊坚如铁,坐在静观禅修的姿势中。
山间的泉水从高高的岩石上倾泻而下,形成千丈的瀑布,而天空中的明亮月光犹如一轮圆月。修行者眼前的景色如此清晰和宁静,使他完全忘却了尘世的喧嚣和纷扰。
这首诗词表达了修行者追求心灵安宁与超脱尘世的追求。他放下尘世的纷扰,专注于内心的修炼,与自然和谐共处。通过描绘山林、瀑布和月光等自然景观,诗人展现了一个安静而清净的境界。修行者沉浸在这个境界中,不再关注世俗的烦恼,而是专注于内心的宁静和修行的道路。
这首诗词通过自然景观的描绘,表达了追求内心宁静与超脱尘世的主题,展现了顾逢对于修行者生活态度的理解和赞美。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
江神子(再赠),宋代,汪莘,
鹧鸪声里别江东。绿阴中。夕阳红。一点离愁,相对景重重。目断大罗天上客,朝玉帝,把芙蓉。
紫阳山下偶相逢。醉金钟。跨苍龙。归去故山,犹带白云封。洞口桃花如恨我,飘满地,任春风。
满庭芳(辛丑春日作),宋代,洪适,
华发苍头,年年更变,白雪轻犯双眉。六旬过四,七十古来稀。问柳寻花兴懒,拈筇杖、闲绕园池。曾中有,青州从事,无意唤琼彝。
人生,何处乐,楼台院落,吹竹弹丝。奈壮怀销铄,病费医治。漫道琴弦绿绮,游鱼听、山水谁知。盘洲怨,盟鸥闲阔,瘗鹤立新碑。
多丽(七夕游莲荡作),宋代,葛立方,
破波光如镜,三翼轻舟。对雨余、重岩叠嶂,何妨影堕清流。望芙蕖、渺然如海,张云锦、掩映汀洲。出水奇姿,凌波艳态,眼看□叶弄新秋。恍疑是、金沙池内,玉井认峰头。花深处,田田叶底,鱼戏龟游。
正微凉、西风初度,一弯斜月如钩。想天津、鹊桥将驾,看宝奁、蛛网初抽。晒腹何堪,穿针无绪,不如溪上少淹留。竞笑语、追寻惟有,沈醉可忘忧。凭清唱,一声檀板,惊起沙鸥。
督诸军求盗梅州,宿曹溪,呈叶景伯、陈守正,宋代,杨万里,
南斗东偏第一山,白头初得扣禅关。
祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团。
一钵可能盈尺许,千年有底万人看。
今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍。
奉和翁文尧员外文秀、光贤、昼锦之什,唐代,黄滔,
乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。
鲁直上东坡古风坡和之因次其韵,宋代,张九成,
幽兰如君子,閒雅翰墨场。
春风晓畦暖,斜日半窗光。
竟夕澹相对,菲菲吐暗香。
掩关清杖屦,帘卷度修廊。
钗玉茎分紫,官梅花更黄。
岂惟堪纫佩,试伴菊英尝。
退处深林好,休移庭户傍。
自同凡草茂,无事莫相伤。
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