九月二十五,聚头相共举。
瞎却正法眼,拈却云门普。
德山不会说禅,赢得村歌社舞。
阿呵呵,逻逻哩。
《偈二首》
九月二十五,聚首同举杯。
眼瞎却明法眼,手拈云门普。
德山不留缘禅味,博得村歌社舞。
阿呵呵,逻逻哩。
这首诗词是宋代僧人释慧初所作。整首诗以幽默的语言表达了一种超脱尘俗的生活态度和对禅宗心法的领悟。
第一句描述了聚首共饮的场景,笔者以杯酒为引,表现了寻常人之间的欢愉和快乐。
第二句用“瞎却正法眼,拈却云门普”来调侃自己,表达了释慧初已看透纷繁世事,超越了形式的束缚,达到了禅宗中的“法眼”和“云门普”之境。
第三句“德山不会说禅,赢得村歌社舞”描述了释慧初不局限于山林中修行,而是勇于参与社会,赢得了社会认可和快乐。
最后两句“阿呵呵,逻逻哩”,以幽默的方式作为结尾,表达了释慧初对于人生的随遇而安,对于追求超脱的态度。
这首诗融入了禅宗的思想,通过幽默诙谐的语言表达了追求内心自在、超脱尘俗的心境。诗中运用了讽刺和幽默的手法,使整首诗充满了活力和趣味,展现了释慧初独特的个性和对人生的领悟。
释慧初,号无诤,静江府(今广西桂林)人。住常德德山寺。为南岳下十五世,黄龙山堂震禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。
听野老所言,宋代,释文珦,
衰翁卧病山之阿,东村沈老来相过。
首言年饥若无备,次说时政多烦苛。
其间数事尽切已,具有本末非差讹。
农家累世服畎亩,此外宁复知其他。
世道愈变俗愈薄,天意亦复相折磨。
举贷养蚕不收茧,尽瘁耕耨田无禾。
千疮百孔正难补,前月里正来催科。
家贫乏钱办酒食,卖却养命双种鹅。
昨朝县吏又追唤,真如鸟雀遭网罗。
儿女啼号顾弗及,心如乱丝头绪多。
西邻寡妇更可念,譬彼坏木无枝柯。
饥寒交煎绝生意,母子牵挽沈於河。
句句皆从痛肠出,语罢涕泣俱滂沱。
民之多艰有如此,於乎彼苍其奈何。
临江仙(醉宿崇福寺,寄祐之弟,祐之以仆醉先归),宋代,辛弃疾,
莫向空山吹玉笛,壮怀酒醒心惊。四更霜月太寒生。被翻红锦浪,酒满玉壶冰。
小陆未须临水笑,山林我辈钟情。今宵依旧醉中行。试寻残菊处,中路侯渊明。
【南吕】四块玉 秋望和胡致,元代,张可久,
秋望和胡致居
菊又开,人何往?夜静孤眠北窗凉,月明闭上南楼望。天一方,雁几双,书半行。
客席胡使君席上
舞态轻,歌喉稳,十里香尘柳边春,一声《金缕》樽前韵。敛绣巾,整翠云,点绛唇。
春愁
晓梦云,残妆粉,一点芳心怨王孙,十年不寄平安信。绿水滨,碧草春,红杏村。
伤春
杨柳阴,秋千影;恨煞啼鹃断肠声,越添怨女伤春病。倚绣屏,搊锦筝,调玉笙。
宫中秋日
环珮轻,蓬莱浅,桂子香清小壶天,芙蓉露冷技香殿。花可怜,月又圆,人未眠。
梅友席上
已乐闲,从吾懒,虎帐风悲紫荆关,马蹄霜冻白云栈。冷眼看,倦鸟还,行路难。
史氏池亭
宿酒醒,良宵永,风细荷香梦魂清,月明梧叶阑干静。玉管笙,粉面筝,金字经。
东浙旧游
镜水边,巾山顶,两袖松风羽衣轻,一奁梅月冰壶净。鹊尾炉,凤嘴瓶,雁足灯。
怀古流翁索题
舞袖云,妆台粉,翠被浓香一时思。黄沙妖血千年恨。虞美人,孔贵嫔,杨太真。
早春题湖上顾氏新居二首,唐代,项斯,
近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。
黄筌画金盆鸽孟蜀屏风者也一首,宋代,苏籀,
孟氏观阙尝鲜新,虯虯栱桷翔青冥。
可怜当年百事足,鬼眼未遽窥高明。
铺首仓琅百楼耸,宝帘珠带关银屏。
风台露榭敞锦缬,朝朝暮暮吹竽笙。
鹅溪白茧冰雪清,黄史舐笔研丹青。
屏间观者诚粲者,醉颊融暖兰膏匀。
金槃滴取宫桃露,点{左黑右南}铅朱三昧处。
融怡宿粉晕娇红,一片辞枝三月暮。
妙趣忘言心独睹,花好更教宫女妬。
彩翎降趾戏吾廷,啄哺驯和谢笼籞。
跖石窥盆刷羽仪,天乐凤箫鶱欲举。
智者创物仁者守,何嗟及矣何追咎。
当时高岸尚微茫,零落萍蓬入谁手。
华堂粉壁倚叉竿,五十年前亡是叟。
细说盈亏阅今古,我曹知爱当知恶。
此间风韵出成都,花上杜鹃啼最苦。
见之坐右久弥新,咄咄庸工难与语。
忆远曲,宋代,许琮,
露下花寒香不起,单罗轻薄如秋水。
梧桐声定金铺关,长看对月青天闲。
泪眼看春不知处,杨花化作浮萍去。
可怜环佩参差光,采莲独自艳南塘。
菖薄如剑南塘曲,乱割波文碎空绿。
今夜音书欲寄君,莫教疑杀鲤鱼群。
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