德器交情素所敦,乃翁虽逝典型存。
不惟歆向皆书府,况复封胡是相门。
意气君方凌碧落,年龄我已到黄昏。
今晨镜里如膏沐,欢喜仁人有赠言。
德器交情素所敦,
乃翁虽逝典型存。
不惟歆向皆书府,
况复封胡是相门。
意气君方凌碧落,
年龄我已到黄昏。
今晨镜里如膏沐,
欢喜仁人有赠言。
这首诗词是曾几向何德器致敬的作品。诗中表达了作者对德器先生深厚的友情和敬意,并将他描述为典范的人物。德器先生的去世并没有使他在人们心中的形象消失,反而更加深入人心。不仅作者对他的敬佩如书库般丰富,而且更多人也将他看作是学问和道德的楷模。
作者自述自己的年岁已经到了黄昏之时,而德器先生则仍然精神矍铄,高风亮节,超越常人。作者在镜子中看到自己的斑白头发,感到自己已经老去,但当他听到德器先生受到了仁人的赞赏和赠言时,他感到非常欢喜。
这首诗词是曾几对德器先生的赞美和敬意,表达了作者对德器先生高尚品德和学问修养的称赞。德器先生在作者心中是一个具有深厚友情的典范人物,他的去世并没有使他在人们心中的形象消失,反而更加深入人心。
通过对比作者自己的年老和德器先生的精神风貌,诗中表达了对德器先生的钦佩之情。作者自觉年龄已经到了黄昏之时,而德器先生依然保持着高尚的气质和意蕴,凌驾于尘世之上。这种对德器先生的仰慕和对自身年老的感慨,进一步凸显了德器先生的卓越之处。
最后,作者听到德器先生受到了仁人的赞赏和赠言,感到非常欢喜。这体现了作者对德器先生受到他人认可和尊重的喜悦之情,同时也暗示了德器先生的高尚品德和学问得到了广泛的认可和赞赏。
整首诗词通过对德器先生的描写和作者自身的感慨,展现了曾几对德器先生的深深敬仰和友情,同时表达了对高尚品德和学问修养的崇高追求。这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者的情感和思想,具有浓厚的人情味和感染力。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
相和歌辞。后苦寒行二首,唐代,杜甫,
南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
安得春泥补地裂。
晚来江门失大木,猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘,
彼苍回轩人得知。
喜迁莺(谢赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿,用韵为谢),宋代,辛弃疾,
暑风凉月。爱亭亭无数,绿衣持节。掩冉如羞,参差似妒,拥出芙渠花发。步衬潘娘堪恨,貌比六郎谁洁。添白鹭,晚晴时,公子佳人并列。
休说。搴木末。当日灵均,恨与君王别。心阻媒劳,交疏怨极,恩不甚兮轻绝。千古离骚文字,芳至今犹未歇。都休问,但千杯快饮,露荷翻叶。
灵隐前一首赠唐林夫(一题闻林夫当徙灵隐寺,宋代,苏轼,
灵隐前,天竺后,两涧春淙一灵鹫。
不知水従何处来,跳波赴壑如奔雷。
无情有意两莫测,肯向冷泉亭下相萦回。
我在钱塘六百日,山中暂来不暖席。
今君欲作灵隐居,葛衣草履随僧蔬。
能与冷泉作主一百日,不用二十四考书中书。
赠眼医王生彦若,宋代,苏轼,
针头如麦芒,气出如车轴。
间关络脉中,性命寄毛粟。
而况清净眼,内景含天烛。
琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。
而子于其间,来往施锋镞。
笑谈纷自若,观者颈为缩。
运针如运斤,去翳如拆屋。
常疑子善幻,他技杂符祝。
子言吾有道,此理君未瞩。
形骸一尘垢,贵贱两草木。
世人方重外,妄见瓦与玉。
而我初不知,刺眼如刺肉。
君看目与翳,是翳要非目。
目翳苟二物,易分如麦菽。
宁闻老农夫,去草更伤谷。
鼻端有余地,肝胆分楚蜀。
吾于五轮间,荡荡见空曲。
如行九轨道,并驱无击毂。
空花谁开落,明月自朏朒。
请问乐全堂,忘言老尊宿。
(彦若,乐全先生门下医也。
)
奉和圣制麟德殿燕百僚应制,唐代,常衮,
云辟御筵张,山呼圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。
张子渊携二子西归求予诗为赋此以致乡党之义,宋代,张栻,
穷冬溯荆江,风急波涛怒。张君一叶舟,追逐任掀舞。
时从古岸边,颇得班荆语。君家岷山下,须眉挟风雨。
万里垂橐归,问君自何苦。两儿才过膝,秀色隐眉宇。
昨者试省中,旁观正如堵。诵书声琅琅,亦复记训诂。
呼前与酬答,进止良应矩。我为三咨嗟,每见必摩拊。
祝君须爱惜,事业贵有序。美质在陶冶,如器无苦窳。
道远方愁予,速成戒自古。可使利欲风,居然熏肺腑。
良心人所同,爱敬发端绪。岷江本一勺,东流贯吴楚。
但当养其源,日进自莫禦。君归闭门思,予言或可取。
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