黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉

作者:曾几(宋代)

茗椀中超舌界,薰炉上悟香尘。

坐我集云峰顶,对公小释迦身。

526

诗文译文

黄嗣深尚书自仰山来惠茶及竹薰炉,茗椀中超舌界,薰炉上悟香尘。坐我集云峰顶,对公小释迦身。

诗文简析

这首诗词描述了黄嗣深尚书从仰山来到这里,给我带来了茶和竹薰炉。在喝茶的过程中,茶香使我的味觉得到了极致的满足;而在炉香的薰陶下,我对香气的本质也有了一种领悟。坐在山顶,我和黄嗣深尚书一起,面对着小释迦佛像,感受着它的存在。

诗文赏析

这首诗词以饮茶和薰香为题材,通过描绘黄嗣深尚书自仰山带来的茶和竹薰炉,表达了诗人对茶和香的赞美之情。整首诗词以简洁明了的语言展现了作者对茶和香的独特感受。

诗中的“茗椀中超舌界”表达了饮茶时所带来的味觉享受,茶香的滋味使诗人陶醉其中,仿佛超越了平常的味觉体验,达到了一种境界。

而“薰炉上悟香尘”则展示了诗人在薰香的熏陶下对香气的感悟。薰香的气息弥漫在空气中,使诗人对香气的本质有了一种领悟,超越了物质层面的感知。

最后两句“坐我集云峰顶,对公小释迦身”描绘了诗人和黄嗣深尚书一起坐在山顶,对着小释迦佛像,与佛像共同感受存在的宁静和智慧。这种场景营造出一种宁静的氛围,与前文的茶和香相辅相成,共同表达了作者追求内心平静和智慧的心境。

总的来说,这首诗词以简洁的语言表达了作者对茶和香的赞美,通过描绘茶和香的感受和与佛像共同的宁静氛围,传递了一种内心的平静和智慧追求的情感。

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

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南浦五小诗迎劳二弟 其一,宋代,朱松,

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蒋颖叔要予同赋平云阁,宋代,郭祥正,

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群奔万马放,片堕孤鹰击。缕缕蚕茧抽,枞枞羽林直。

恍随片月散,又逐岚光滴。缟带裁未成,蛟绡莹无隔。

苍龙奋修鳞,皓鹤舒春翼。天墀耸群玉,胡阵望鸣镝。

尤怜欲雪时,铁甲万里黑。变化固无穷,想象岂尽识。

贤哉谪御史,注目倚寒壁。吟非宋玉赋,心在汉皇席。

愁来把樽酒,薄咏继朝夕。迷魂招屈贾,大句压甫白。

初屯念经纶,作解须霹雳。终朝去为霖,未信长抱石。

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508

和杨公济钱塘西湖百题 其八十五 虎跑泉

和杨公济钱塘西湖百题 其八十五 虎跑泉,宋代,郭祥正,

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599

杜甫

作者:徐钧(宋代)

杜甫,宋代,徐钧,

万里飘零独此身,诗魂终蛮浣花村。

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723

围城次退翁韵

作者:赵鼎(宋代)

围城次退翁韵,宋代,赵鼎,

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923

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雪后如春,宋代,韩淲,

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431

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元柳搜奇□□□,□□□□□诗传。

眼看岩□□□□,□□□明却有天。

溜□□□□□□,□藤穿壁鏁晴□。

□□□□□□古,望断飞鸿飞照边。

684

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991

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我漱江边石,君棹渡头船。船去几千里,问君何日还。

503
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