己己岁夏旱大热睡起偶成

作者:曾几(宋代)

青天无云日亭午,群巫祷祈且呼舞。

老夫饶睡昏昏然,鼻息如雷汗如雨。

741

诗文译文

青天无云日亭午,

群巫祷祈且呼舞。

老夫饶睡昏昏然,

鼻息如雷汗如雨。

诗文简析

这首诗词描述了一个夏日午后的情景。在青天无云的炎热天气里,一群巫师们正在祈祷、呼喊和跳舞。而诗人自己却陷入了沉沉的睡眠中,他的鼾声如雷,汗水如雨。

诗文赏析

这首诗词通过对比诗人与巫师们的行为,表达了对炎热天气的不同态度。巫师们忙碌于祈祷和呼喊之中,试图寻求某种超自然的力量来化解夏日的旱灾。而诗人则选择了放松和睡眠,对外界的喧嚣置之不理。他以幽默的口吻形容自己的鼾声如雷,汗水如雨,展现了一种返璞归真的生活态度。

诗中的对比使人们思考个体与环境之间的关系。巫师们代表着人们对自然力量的探索和依赖,而诗人则以自然状态中的安逸和宁静为乐。这种对比也暗示了人与自然的和谐关系,不同的人有不同的生活方式和应对方式,但它们都是与自然和谐相处的一部分。

整首诗词通过诗人自嘲的语气和夸张的描写,展现了一种从容淡定的生活态度,它既是对炎热夏日的一种戏谑,也是对生活中繁杂与喧嚣的一种抵制。这种态度在宋代的文人士大夫中颇为流行,它凸显了一种超然物外的情怀和对自然的敬畏之情。

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

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再和补庵新正三日同往山中值顾宪副

作者:施渐(明代)

再和补庵新正三日同往山中值顾宪副,明代,施渐,

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687

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852

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481

信笔

作者:王令(宋代)

信笔,宋代,王令,

纷纷世趣竟多途,失在从人得在吾。

苟获一时儿女笑,定罹千古圣贤诛。

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949

寓目

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寓目,宋代,韩琦,

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祖教寺 其二

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飞鸟遗音入翠林,转教柳外和莺吟。岩留云雨过朝暮,寺枕溪流亘古今。

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444

双燕离

双燕离,宋代,张玉娘,

白杨花发春正美,黄鹄帘垂低燕子。双去复双来,将雏成旧垒。

秋风忽夜起,相呼度江水。风高江浪危,拆散东西飞。

红径紫陌芳情断,朱户琼窗旅梦违。憔悴卫佳人,年年愁独归。

945

怀旧居

作者:杨亿(宋代)

怀旧居,宋代,杨亿,

武夷仙穴近吾庐,斗鸭栏摧菌阁虚。

千区岁储妨种橘,百金春事废观渔。

北山烟雾迷归辙,南陌风尘化客裾。

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506

期斯远不至登谿亭有怀并属云台刘先生三首

作者:赵蕃(宋代)

期斯远不至登谿亭有怀并属云台刘先生三首,宋代,赵蕃,

戚戚重戚戚,有抱不自释。

问余何所忧,学道不早力。

悠悠复悠悠,头秃颔须白。

先对有遗言,朝闻死可夕。

矢诗道其怀,庶获师友益。

982

连雪不已复作绝句咏之及六而止殆未免不愁冻杀之诮也 其一

作者:赵蕃(宋代)

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粲粲初投米,飘飘旋落花。巷深迷吠犬,林合误归鸦。

814

自宝应踰岭至潜溪临水煎茶

作者:宋庠(宋代)

自宝应踰岭至潜溪临水煎茶,宋代,宋庠,

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过岩逢石坐,寻水到源回。

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宫城才十里,导骑莫相催。

522

渔父

渔父,宋代,赵汝回,

衡岳早来雨,湘江增绿波。

小舟浮似屋,香草结为蓑。

水定见鱼影,夜清闻櫂歌。

悠悠百年梦,醒少醉时多。

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