竹树转深径,茶山给孤园。
禅流打包去,旧日单寮存。
堂堂十八公,不知几寒温。
其谁晤对汝,冷落依颓垣。
有客占作室,此公正当轩。
风声落天半,似与幽人言。
已矣复焉往,佳哉略无喧。
在昔公择父,实惟谪仙孙。
读书庐山中,仰视五老尊。
头白不归来,高议排金门。
吾敢效前辈,分应守丘樊。
何忧蕙帐缺,怅望鹤与猿。
竹树转深径,
茶山给孤园。
禅流打包去,
旧日单寮存。
这首诗描绘了一个山房的景象。竹树环绕着曲折深远的小径,茶山为这个孤寂的园子提供了绿意。禅思如流水般打包带走了,只有旧日的单寮仍然存在。
堂堂十八公,
不知几寒温。
其谁晤对汝,
冷落依颓垣。
这里提到了\"十八公\",指的是公卿高官的身份,但他们不知道曾经经历了多少寒暑。有人曾经与这些官员交谈过,但如今他们冷落地依靠着颓垣。
有客占作室,
此公正当轩。
风声落天半,
似与幽人言。
有人占据了这个房子,而这位公卿正当中堂。风声从天上传来,仿佛在与隐居者交谈。
已矣复焉往,
佳哉略无喧。
在昔公择父,
实惟谪仙孙。
已经过去了,然后又回到了这里,这里美好而宁静。过去,这位公卿选择了隐居,他实际上是仙人孙子的后代。
读书庐山中,
仰视五老尊。
头白不归来,
高议排金门。
他在庐山中读书,仰望着五老尊者(指神话中的五庄观的五位仙人)。虽然年华已过,他没有回来,而是在高谈阔论地排斥金门之事。
吾敢效前辈,
分应守丘樊。
何忧蕙帐缺,
怅望鹤与猿。
我敢效法前辈,应该守卫着丘樊(指自己的住所)。为何要担心蕙帐(指宴会)的空缺呢?我只是怅然地望着飞翔的鹤和猴子。
这首诗词表达了作者曾几对山房生活的向往和思考。他描绘了竹树和茶山的景色,表达了对禅思与隐居生活的追求。诗中通过描写堂堂十八公的冷落和自己的孤寂,展现了对名利和人情世故的反思。最后,作者表达了对自己的坚守和对传统文化的尊重,希望以古人为榜样,守护自己的丘樊,追求内心的宁静和自我的实现。整首诗以优美的语言描绘了山房的景色和作者的内心体验,展示了宋代文人士人对隐逸生活的向往和对传统文化的思考。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
题楮衾歌,明代,胡奎,
任公子,钓鳌龙伯宫。烂烂五色云,飞出槫桑东。海若天吴失颜色,河东美人织不得。
并刀剪断紫霞绡,八茧吴蚕空自白。仙人王子晋,骑鹤来人间。
手卷锦鲸去,东入蓬莱山。相逢会稽楮,共听西窗雨。
满床蝴蝶花片飞,梦中笑杀秦川女。何人视草白玉堂,青绫夜对官烛光。
岂如蓬莱山人醉眠日丈五,独拥八天溪藤霜。
南归仓卒宋忠父邀饯斋头不及赴寄别四章 其二,明代,胡应麟,
午夜携燕妓,当年赋洛神。草萦青玉案,花亚白纶巾。
上国三千骑,华堂十九人。最怜倾盖日,局促侍车裀。
满江红,宋代,方千里,
为忆仙姿,相思恨、缠绵未足。从别后、沈郎消瘦,带围如束。消息三年沈过处,关山千里无飞肉。算谁知、中有不平心,弹棋局。
空想像,金钗卜。时畏玩,回纹曲。许何时重到,琐窗华屋。长得一生花里活,软红深处鸳鸯宿。也胜如、骑马著征衫,京尘扑。
眉州禅僧一首,宋代,苏籀,
吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。
面目认谁欤,湛研澈尽量。
云为远玄旨,比喻非实相。
爱河澄不波,苦海永无浪。
封执即黏缀,沦落嗟滉漾。
法流於河接,焦涸吁断港。
情尘欲忘世,疑网愆吾党。
凡心非道体,志帅凝不丧。
瞿昙与老君,一诀归至当。
邈乎卢老前,古初更遐想。
烧香傃霄极,痴绝贤愿望。
杳眇莲社远,早接渊明放。
保真未易了,伽语庶倚仗。
祝英台(席间咏绳球),宋代,刘辰翁,
看师师、成蝶蝶。蹙尽不成叠。欲试搔头,花重怎堪捻。是谁抛过东墙,今无赤凤,梦得似、那人身捷。
年时腊。曾笑梅梢和豆,去月忽如荚。便向龙门,无复钏金接。待教开支琼林,阆仙重见,又谁念、昆明前劫。
劳农安德镇古刹过句德华园二首,宋代,程公许,
招提款松竹,古碣阅楷籀。
惠然二友佳,共此一卮酹。
扶携涉幽园,邂逅展遐眺。
海棠饮未酣,芳槛破微笑。
何如老桂丛,傲睨几年少。
清言惬襟期,转首俄夕照。
箯舆度杳霭,石梁穿窈窕。
留连得奇赏,傲郎可无诮。
聊凭一饷欢,缓我忧心悄。
明知古难挽,嫌与俗同调。
民劳傥得医,气脉搏犹可寿。
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