悯雨

作者:曾几(宋代)

梅子黄初遍,秧针绿未抽。

若无三日雨,那复一年秋。

薄晚看天意,今宵破客愁。

不眠听竹树,还有好音不。

821

诗文译文

梅花已经初次开黄,

稚嫩的秧苗还未抽绿。

如果连续三天没有雨,

那么一年的秋天将无法到来。

黄昏时分,我观察着天象,

今夜将驱散我的客居之忧。

我不眠地倾听着竹树的声音,

是否还有美妙的音乐呢?

诗文赏析

这首诗以描写雨水对自然和人情的影响为主题,表达了诗人对雨水的思考和感慨。

首先,诗人以梅花黄、秧苗绿的景象开篇,描述了春季的初期景色。然后,他提出了一个假设:如果三天没有雨水,整个秋季都会受到影响。这种设想暗示了雨水对自然生态和农作物生长的重要性。诗人通过这种设定,抒发了对于自然界万物相互依存、生生不息的思考。

接着,诗人在黄昏时分仰望天空,观察天象,寻找一线希望来驱散他作为客居者的忧愁。这里的\"破客愁\"表达了诗人对离乡背井、漂泊他乡的孤寂和无奈。他希望通过观察天空,找到一种宽慰和抚慰。

最后两句表达了诗人失眠的状态,他倾听着竹树发出的声音,期望能够听到美妙的音乐,以舒缓内心的不安和孤独。这种寻求美妙音乐的愿望,也可以理解为对美好事物的渴望和对心灵慰藉的追求。

整首诗以简练的语言,通过对自然景象的描写和对人情的寄托,展现了诗人对雨水、自然和人类命运的思索和关怀。同时,诗中表达的渴望美好、追求慰藉的情感也使得读者在阅读中能够产生共鸣,并引发对生命、命运和人情之间微妙关系的思考。

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

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金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
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画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁。惊梦不成云,
双蛾枕上颦
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,
关山人未还
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
碧笼金锁横
罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
翠屏烟浪寒
锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞夜霜。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
流萤残月中
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,
落梅生晚寒
宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
楚歌娇未成
相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。

662

次韵和守邦道人寄编修诸学士之什

作者:杨亿(宋代)

次韵和守邦道人寄编修诸学士之什,宋代,杨亿,

修书何幸佐铅黄,日接群英道自光。

署近承明叨谒帝,赋成平乐谬为郎。

孟坚已分酬宾戏,严助还思佩郡章。

共忆东林社中客,满池莲叶吐清香。

608

予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其一 次正道韵

予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其一 次正道韵,宋代,宇文虚中,

平生幸识系珠衣,穷走他乡未得归。有客为传祗树法,此心便息汉阴机。

百千三昩一门入,四十九年诸事非。寄与香山老居士,要凭二义发馀辉。

538

寄题友生水阁

作者:刘敞(宋代)

寄题友生水阁,宋代,刘敞,

曲岸重重植浅莎,雨馀初觉长微波。水纹满屋浮清簟,风力冲阶折芰荷。

境静自宜诗兴远,夜空应见月明多。从来著述希扬子,为羡幽人载酒过。

599

湖亭席上

作者:武衍(宋代)

湖亭席上,宋代,武衍,

寒食梨花月,新晴杨柳风。

愁融山色里,兴极酒杯中。

绿发日夜变,青春今古同。

忍教行乐处,容易夕阳红。

721

观闍梨庵高树梅花盛发一首

作者:苏籀(宋代)

观闍梨庵高树梅花盛发一首,宋代,苏籀,

臞儒花裓戒,畴昔井眉箴。

危绿擅丘壑,攒丛芗弁簪。

殷勤莳芳墢,浪莽纵疏森。

迥映晴空馥,乘凌阴霰任。

狂俦萦栩蝶,尤物富芳心。

玉蕊真人驭,铃斋水部吟。

烧灯助斜月,吹角伴横参。

树下幽禅观,琼蕤政糁襟。

783

龙池岩

龙池岩,宋代,蒋之奇,

苍龙蜕骨去已久,山根一穴如天开。寄言俗客不可入,往往白昼生风雷。

957
古文诗经

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