才猷表表自名卿,何况传家烜赫声。
道院老人真乃祖,雪堂高弟是诸兄。
一牛鸣地正接迹,五马行时尤见情。
拟岘登临试回首,小轩应记碧山横。
解析和
诗词
这首诗词是曾几送行给晁恭道侍郎,祝福他出任临川守令的。诗中表现了对晁恭道才德的赞美和对他家族声望的崇敬。晁恭道的才华和品德使得他有资格担任高官,而他家族的声望更是照亮了晁恭道的光辉。诗中还提到了道院中的老人是真正的晁家祖先,而雪堂高弟则是指晁恭道的亲人和兄弟们。诗人说,当晁恭道一牛鸣叫时,正是他踏上临川守令之路的开始,而晁恭道行驶的五马车上也流露出特殊的情感。最后,诗人表达了自己希望晁恭道能够在前往临川的旅程中回首,仿佛登上拟岘山一样,留下美好的回忆。小轩是指平常居住的小屋,诗人希望晁恭道能够记住碧山横的景色,表示对他的祝福和美好的期望。
这首诗词以送行的形式,表达了对晁恭道的敬佩和祝福。诗中运用了一些具象的意象和修辞手法,通过描绘晁恭道的才德和家族声望,展示了他的卓越品质和荣耀地位。诗人以深情的笔触描绘了晁恭道踏上新的职责的情景,表达了对他前程的祝福和期望。整首诗词流畅自然,语言简练,意境清新,给人一种庄重而温暖的感觉。
总的来说,这首诗词既表达了对晁恭道的敬佩和祝福,又展示了诗人对家族和亲人的情感,同时展现了作者娴熟的写作技巧和对自然景色的描绘能力。它以朴实的语言和美好的情感,让读者感受到了友情、家族的力量以及对美好未来的向往。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
读史 其十五,清代,殷岳,
伏波天下士,遨游而择主。真人崛东方,阔达符高祖。
既见一乃心,披帷筹二虏。聚米为山谷,指画同目睹。
八区寻大定,奇坊勒铜柱。后世讼神人,谭言中绳矩。
古道不可期,宵人哗市虎。
定风波,宋代,管鉴,
侍儿,子仪命足成词,戏作
秋入华堂一味清。四山环碧眼双明。欲送主人天上去。无绪。一尊已带别离情。
洞府桃花常许见。□□。为谁特地惜娉婷。时子仪侍儿久不肯出。只待明年春醉里。偎倚。耳边听唤状元声。
水调歌头(京口),唐代,王质,
江水去无极,无地有青天。怒涛汹涌,卷浪成雪蔽长川。一望扬州苍莽,隐见烟竿双矗,何处卷珠帘。落日瓜洲渡,鸿鹭满风前。
古战场,皆白草,更苍烟。清平犹有遗恨,久矣在江边。北固山前三杰,遥想当年意气,__昵中原。上马促归去,风堕接罗翩。
舟中追和张功父贺赴召之句,宋代,杨万里,
两岁千愁寡一欣,故人多问谢张君。
又瞻东阙阙前月,只负南溪溪上云。
宾日扶桑遭圣且,客星钓濑愧天文。
人生离合风前叶,聚首亡何复离群。
正月晦日,自英州舍舟出陆,北风大作,宋代,杨万里,
北风吹得山石裂,北风冻得人骨折。
南来何曾识此寒,便恐明朝丈深雪。
今朝幸不就船行,白浪打船君更惊。
只是山行也不好,笋舆寸步风吹倒。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其四,元代,虞集,
仙游办得茅千束,华盖须分屋数间。微咏玉经忘我老,谩调金鼎胜于閒。
龙雷变化从舒卷,鹤露清寒自往还。何似绮园诸老者,采芝初不离南山。
追和陶渊明咏贫士,宋代,赵处澹,
嗟予薄罗衲,孑孑将畴依。晨炊井已冻,夜凿邻无辉。
苍苔鸟迹绝,卧看孤云飞。老力出市米,溪寒莫忘归。
纤纤山雨微,何以充我饥。习习风吹衣,何以慰我悲。
题张士厚四时仕女四首 其四,宋代,郑洪,
霜蟾弄影窥金屋,么凤吹香绚银烛。绣罗小袜蹙双莲,翠袖垂肩倚孤竹。
红锦冻折水如车,寒衣递到长风沙。莫遣朝云妒桃叶,寄将春信与梅花。
玉父赋倦壳轩韵得壳字,宋代,洪朋,
今弟岩壑姿,问道困南朔。归来敞蜗牛,真成倦龟壳。
曲肱梧桐影,日夜洞庭乐。谁何艺根本,岁久栖鸑鷟。
静言人间世,变化如风雹。笑语尊俎同,兹理要商榷。
时不与人游,安燕正当学。
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