自号在家衲子

作者:曾几(宋代)

绝胜人间万户侯,不称俗士不缁流。又随拄杖去行脚,未办把茅来盖头。

但使宗风嗣庞蕴,谁能佛事觉裴休。秖应除却闲名字,一听人呼作马牛。

689

诗文简析

这首诗词表达了作者曾几对尘世名利的超越和追求精神自由的态度。他自称为衲子,在家中自号衲子,意味着他不愿参与世俗的名利争夺,追求的是精神的自由。他自豪地宣称自己胜过世间的万户侯,因为他的追求超越了尘世的物质财富和地位。他拒绝被称为世俗的士人,不受世俗的束缚,随着拄杖四处行走,象征着他追求自由和探求的精神。然而,他尚未建造茅屋遮头,意味着他没有追求物质的舒适和物质的束缚。

诗的后半部分谈到了家族的宗风和佛事。作者表达了对家族传统的自豪和对佛教信仰的追求,暗示他在精神层面上超越了世俗的束缚。然而,他认为很少有人能真正领悟佛法的真谛。

最后两句诗表达了作者对世俗名号的排斥,他希望被简单地称为马牛,摒弃一切琐碎的名字和标签。

诗文赏析

这首诗词表达了作者曾几的超脱情怀和对精神追求的追寻。他拒绝了世俗的名利,选择了自由自在地在世间游走。他自称为衲子,象征着对佛教思想的崇尚和对精神解脱的追求。诗中的拄杖行走和未盖茅屋的形象,表达了作者对自由和追求的向往。他认为真正的价值不在于外在的名利地位,而在于内心的追求和精神的自由。

作者对家族的宗风和佛事的探讨,展示了他对传统文化的敬重和对道义真谛的追求。他希望能够超越世俗的束缚,追求精神的升华和境界的拓展。最后两句诗表达了作者对世俗标签和名号的厌倦,希望以简单的称呼来

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

其他诗经

习仪 异典也

习仪 异典也,明代,王慎中,

芝坛敛浮景,休气郁招清。晨旭流翠葆,泰风飏华旌。

飞龙丽重霄,蕤绥在天庭。式礼纡皇步,笃恭轸圣情。

几几磩承舄,亭亭云耀纮。秉离临日鉴,乘乾健天行。

升崇俨帝对,纳陛惕凌兢。周折并圆方,兴俛以屏营。

万舞罗皋帗,广乐陈咸茎。度以哲罔忒,文用道自弘。

卒事秩无愆,百辟具维刑。亹亹不显德,千载扬徽称。

417

惧衰

惧衰,明代,吴与弼,

少壮空缠疾病过,光阴况复迅如梭。蹉跎容易入衰境,此德此身将奈何。

419

言愁二首 其二

言愁二首 其二,清代,王润生,

茫茫苦海信无边,一堕尘中便可怜。人世原无安乐地,古今只此奈何天。

缚船送鬼徒多事,辟谷求仙亦幻缘。只合吾行吾素位,饥来吃饭饱来眠。

408

韩公

韩公,宋代,欧阳修,

兵闲四十年,士不识金革。水旱数千里,民流谁垦辟。

公初来视之,嘻此乃予责。将法多益办,万千由十百。

整齐谈笑间,进退有寸尺。曰此易为耳,在吾绳与墨。

天成而地出,古所重民食。贮储非一朝,人命在旦夕。

惟兹将奈何,敢不竭吾力。木牛尚可运,玉罄犹走籴。

因难乃见材,不止将有得。公言初未信,终岁考成绩。

骄墯识恩威,讴吟起羸瘠。貔貅著行伍,仓廪饱堆积。

文章娱闲暇,传记寻往昔。英英文与武,粲粲图四壁。

酒令列诸将,谈锋摧辩客。周旋顾视间,是不为无益。

循吏一州守,将军万夫敌。于公岂止然,事业本夔稷。

富寿及黎庶,威名慑夷狄。当归庙堂上,有位久虚席。

大匠不挥斧,众工随指画。从容任群材,文武各以职。

652

讲堂雨中看新竹

作者:王翰(唐代)

讲堂雨中看新竹,唐代,王翰,

潇潇疏雨落庭除,数尺新篁解箨馀。粉节乍开蛇蜕滑,翠翎初长凤毛疏。

不贪异味供佳客,须待长竿钓巨鱼。若保岁寒心不改,閒斋长伴子猷居。

633

上广州支使王拾遗

作者:曹松(唐代)

上广州支使王拾遗,唐代,曹松,

明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。

888

离平泉马上作(一作离东都平泉)

离平泉马上作(一作离东都平泉),唐代,李德裕,

十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。

753

九日与友人登高

作者:鲍溶(唐代)

九日与友人登高,唐代,鲍溶,

云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。

939

庐陵曾氏临江作亭以舍过客因同舍来求诗

作者:张嵲(宋代)

庐陵曾氏临江作亭以舍过客因同舍来求诗,宋代,张嵲,

乱后足漂零,所至倦迁客。

那知此江上,飞亭跨穹石。

客来赣山青,客去赣水寂。

徙倚亭上人,悠悠往来陌。

979

读楚世家

作者:张嵲(宋代)

读楚世家,宋代,张嵲,

丧归荆楚痛遗民,修好行人继入秦。

不待金仙来震旦,君王已解等冤亲。

649

烧残树

作者:刘攽(宋代)

烧残树,宋代,刘攽,

异时龙起蛰,一夕鸟焚巢。摧落残孤干,荒凉委近郊。

莓苔深蚁穴,风雨诧神交。尚想知音遇,空心或远庖。

708

次韵和守邦道人寄编修诸学士之什

作者:杨亿(宋代)

次韵和守邦道人寄编修诸学士之什,宋代,杨亿,

修书何幸佐铅黄,日接群英道自光。

署近承明叨谒帝,赋成平乐谬为郎。

孟坚已分酬宾戏,严助还思佩郡章。

共忆东林社中客,满池莲叶吐清香。

608

发潭州后作

作者:赵蕃(宋代)

发潭州后作,宋代,赵蕃,

昔日道林岳麓,每逢图画诗篇。

今日羸骖东首,却成惨澹云烟。

985

远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵

作者:赵蕃(宋代)

远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵,宋代,赵蕃,

黜陟无新报,山川怀昔人。

诗能言我志,贫不累吾身。

登眺尽遗胜,经行那厌频。

江头钓竿客,何物是玄真。

608

和圣俞逢卖梅花五首 其三

作者:刘敞(宋代)

和圣俞逢卖梅花五首 其三,宋代,刘敞,

东阡北陌竞春游,弄雪翻云为少留。落去能无怨羌笛,折来端是乱乡愁。

857

北窗伊吾 其四

作者:赵戣(宋代)

北窗伊吾 其四,宋代,赵戣,

伊吾维吾,朝饘暮糊。爰餔其■,醴酪醍醐。

686

就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵

就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵,宋代,毕仲游,

懒作青门客,来寻隐吏居。上堂谁解榻,窥户却还车。

似怕临池驿,空翻插架书。生涯知有地,共学灌园蔬。

718

古意五首 其四

古意五首 其四,宋代,俞德邻,

皎皎天上月,辉光烛蓬门。蓬门亦何有,古镜堂上悬。

妾心如古镜,磨尽明不昏。君心镜上尘,磨去不复存。

猗嗟贱妾心,与君难具论。

903

杂兴三首 其三

杂兴三首 其三,宋代,方一夔,

穷守空山两鬓蓬,老饕有分过年丰。珠玑推上稻花水,金铁敲残梧叶风。

兴寄小窗诗卷里,梦回别墅笛声中。俗缘相逐何时了,一笑人间万虑空。

569

访徐沖晦

作者:郎简(宋代)

访徐沖晦,宋代,郎简,

湖上访高士,径深行绿苔。

应闻山犬吠,知是野人来。

岸帻出相接,柴门自为开。

林閒清话久,薄暮榜舟回。

882
古文诗经

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