茅宇净扫地,竹炉深炷香。
一枝藤倚壁,六尺簟敷床。
门掩人声寂,帘垂昼景长。
跏趺便终夕,端不负兹堂。
茅草的小屋扫得干干净净,
竹炉里散发着浓郁的香气。
一条藤蔓依靠在墙壁上,
六尺长的簟子铺在床上。
门关上后,屋内静悄悄,
帘子垂下来,阳光长时间投射进来。
盘腿坐下,便久久不动,
真正体会了这堂屋的意义。
《坐进堂》是宋代曾几的一首诗词,表达了对简朴生活和内心宁静的追求。
整首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而幽雅的生活场景。诗中茅宇净扫地,竹炉深炷香,展现了作者对简朴生活的向往。茅宇和竹炉都是朴素而自然的象征,传递出一种返璞归真的意境。
藤蔓倚壁,簟子敷床,描绘了居家生活的细节和舒适。藤蔓是自然环绕的象征,簟子则代表着朴素而舒适的床铺。这些细节展示了作者对简单生活和舒适环境的追求。
诗的后半部分描述了静谧的氛围。门关上后,人声寂静,帘子垂下来,阳光通过帘子投射进来,形成昼景长。这一描写表达了居家的安宁与恬静。
最后两句“跏趺便终夕,端不负兹堂”,表达了作者希望长时间坐着,不辜负这个居所的意愿。跏趺是一种打坐的姿势,表示作者愿意在这个安宁的环境中静心思考,感受生活的美好。
整首诗通过简洁的语言和细腻的描写,展现了作者渴望简朴生活和内心宁静的情感。它呈现了一种返璞归真、追求心灵自由的生活态度,同时也激发人们对于安宁居所和宁静内心的向往。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
忆旧游(雨中海棠),宋代,彭泰翁,
玉环扶浅醉,翠袖笼寒,香汗初融。昨夜残妆在,最难胜珠络,都沁铅红。朝云低护深约,蜂蝶不知踪。奈燕子情多,斜飞轻触,泪洒羞容。重逢。记前度,解翦烛调笙,踏月鸣骢。风入人间远,待尘缘洗尽,飞佩凌空。丁宁为我留住,携酒寿东风。便花谱重修,高堂再赋疑梦中。
水调歌头(八月上浣解印别同官席上赋),宋代,刘克庄,
半世惯歧路,不怕唱阳关。朝来印绶解去,今夕枕初安。莫是散场优孟,又似下棚傀儡,脱了戏衫还。老去事多忘,公莫笑师丹。
笔端化,胸中锦,两消残。江湖水草空旷,何必养天闲。久苦诸君共事,更尽一杯别酒,风露夜深寒。回首行乐地,明日隔云山。
次韵刘景文送钱蒙仲三首,宋代,苏轼,
谁识天闲老骥,不争日暮长途。
送尽青云九子,归去扁舟五湖。
寄语竹林社友,同书桂籍天伦。
王郎独为鬼录,世间无此玉人。
五字古原春草,千金汉殿长门。
经纬尚余三策,典刑留与诸孙。
行路难五首 其一,宋代,杨万里,
君不见河阳花,今如泥土昔如霞。君不见武昌柳,春作金丝秋作帚。
人生马耳射东风,柳色桃花却长久。秦时东陵千户侯,华虫被体腰苍璆。
汉初沛邑刀笔吏,折腰如磬头抢地。萧相厥初谒邵平,中廷百拜百不应。
邵平后来谒萧相,故侯一拜一惆怅。万事反覆何所无,二子岂是大丈夫。
穷通流坎皆偶尔,抟扶未必贤枪榆。华胥别是一天地,醉乡何曾有生死。
侬欲与君归去来,千愁万恨付一杯。
系乐府十二首。思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
姑苏宫行,唐代,鲍溶,
姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。
留题九江刘秀才西亭,宋代,郭祥正,
南出九江城,西下五老冈。倏然一径二三里,流水散漫桃花香。
桃花回环蔽深屋,犬吠游人人扣竹。青衣借问来何为,正是刘郎春酒熟。
刘郎不厌客,抚掌邀我曹。西亭有榻醉可卧,下临大江万顷之洪涛。
长帆出没送孤鸟,月飞不过哀猿嗥。
更爱双剑峰,正落南窗外。天公好仁不用武,太古光铓未磨淬。
谁怀邪佞心,见之胆应碎。淮山在天末,寒青亦相对。
微风时一来,松柏摇苍佩。顷刻神官驱黑龙,汹汹兴云变明晦。
地势虽高直可惊,酒行且止䏑休嘬。刘郎顾我笑,为言向苦悲。
阴晴非汝职,不醉将畴归。归来乎,频相过,西亭把酒共君歌。
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