三孔吾渭阳,犹及见仲叔。
堂堂舍人公,再拜但乔木。
三孔吾渭阳,
犹及见仲叔。
堂堂舍人公,
再拜但乔木。
这首诗词描述了作者在渭阳地区参观了三位孔子的后代,并向他们致以敬意。在诗中,作者表达了对这些家族后裔的尊敬和敬仰之情,以及对他们担任堂堂舍人(官职)的赞扬。
这首诗词通过简洁明了的语言,展示了作者对渭阳地区孔子后裔的敬仰之情。首句“三孔吾渭阳”表明在渭阳地区有三位孔子后裔,作者特意前往拜访。第二句“犹及见仲叔”表达了作者的敬意,即使与古代伟人孔子的后代见面也使他感到荣幸。第三句“堂堂舍人公”赞美了这些孔子后裔,称他们为“舍人公”,显示了他们在社会地位和品德上的高尚。最后一句“再拜但乔木”则表达了作者对这些孔子后裔的再次敬意,将他们比作高耸挺拔的乔木,强调了他们的崇高和不可动摇的品质。
整体而言,这首诗词展示了作者对渭阳地区孔子后裔的崇敬之情,并通过简洁的语言表达了对他们高尚品德和社会地位的赞扬。这首诗词既是对古代伟人孔子的致敬,也是对当时社会中德才兼备的人物的褒奖,展示了作者对于高尚品质的崇尚和推崇。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
求道人自尤溪来还冷斋有诗次其韵,宋代,朱松,
五年沈水照衰颜,溪上今谁独往还。身插乱峰随一锡,梦回萧寺绕千间。
西风潮落挐音急,斜日尊空醉袖班。更觉难追诗力健,大弨久废若为弯。
次韵严叔贤见寄,宋代,罗公升,
威凤翔九天,栖息惟十洲。
胡为落世人,下与鸡鹜游。
吟仙霄汉间,清液瑶琴秋。
余音遇风至,不可言语求。
黄尘隔辰晤,回首生暮愁。
櫜弓定何日,春驭已莫留。
柳营岂云远,邈若青海头。
何当踏月来,羽衣啸黄楼。
玉泉寺,宋代,李复,
道人东立海上山,锡飞西落大江北。
双屦还乘海去起,西过当阳驻山曲。
倚岩引锡神泉涌,一道明虹出幽谷。
兀然孤冥踞盘石,清夜鬼神礼白足。
化城自化非人谋,七日焕然一何速。
雄楼杰阁郁相望,拥路十里长松绿。
鸣钟击鼓四百年,法席巍巍倾楚蜀。
堂上提印云门孙,闻我足音下山麓。
门衔大路久惯入,客馆萧萧荫寒竹。
春茶自造始开尝,色味甘新气芬馥。
更穷上方纵登览,峰嶂四环森万木。
投老经过得少留,明发飞尘暗征毂。
为杨仲起寿,宋代,卫泾,
天台高压东南州,秀钟千古生公侯。
君才槃槃第一流,学优颜闵卑由求。
天意端为斯文忧,妙龄掉鞅从英游。
笔力挽强回万牛,金玉精美价未酬。
文章从古天地讐,演起大业难延留。
腾骧万里须骐骝,行看大对悟凝旒。
擢冠多士骑鳌头,归来双亲喜气浮,
充闾佳瑞乐事修。烟霄衮衮殊未休,
整顿乾坤摅壮猷。策勋稷契伊吕周,
请公为酬白玉舟。他年名遂高千秋,
却揖刘阮寻浮邱。
木兰花慢(重九),宋代,京镗,
算秋来景物,皆胜赏、况重阳。正露冷欲霜,烟轻不雨,玉宇开张。蜀人从来好事,遇良辰、不肯负时光。药市家家帘幕,酒楼处处丝簧。
婆娑老子兴难忘。聊复与平章。也随分登高,茱萸缀席,菊蕊浮觞。明年未知谁健,笑杜陵、底事独凄凉。不道频开笑口,年年落帽何妨。
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