偈颂二首

昨日夜叉心,今朝菩萨面。

菩萨与夜叉,不隔一条绵。

12

诗文译文

:

昨日夜叉心,今朝菩萨面。

夜叉与菩萨,相比没有分别。

:

诗文赏析

这首诗以佛教的视角,表达了夜叉与菩萨之间并没有真正的分别。夜叉是传统佛教中一种具有恶性的鬼神形象,而菩萨则是佛教中一种具有悲悯心和智慧的圣人形象。作者通过对夜叉与菩萨的对比,说明它们并非截然不同,而是可以相互转化的。

:

这首诗以简洁的语言表达了深奥的思想。通过夜叉与菩萨两种形象的对比,作者传递了一个重要的佛教观念——万物皆空。即使在不同形象之间,也不存在绝对的界限与差异。夜叉和菩萨虽然形象迥异,但它们都是共同存在于佛教思想中的一部分。这首诗表达了佛教中通常所说的「无我」的观念,即物质和精神实体并没有实际的界限,它们之间是相互转换和共存的。

此外,诗中使用了反义词「夜叉」和「菩萨」,通过两者的对比,更加突出了的内涵。夜叉代表纷世杂念,菩萨代表智慧与慈悲。作者想要借此表达的是人们应该超越纷扰的现实,追求智慧与慈悲,从而实现内心的净化与升华。

总之,这首诗通过简洁而深刻的表达,提醒人们在繁杂的世界中,应该保持开放的心态,超越局限,追求智慧与善行,从而达到内心的平静与充实。

释思业

释思业,一作净业,俗姓文,石照(今重庆合川)人。少业屠,后出家。住常德府文殊寺。为南岳下十六世,文殊心道禅师法嗣。事见《舆地纪胜》卷一五九,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

其他诗经

踏莎行 晓阴

踏莎行 晓阴,近现代,章士钊,

天意微秋,庭阴乍晓。桂林风气行人早。未须骑马听朝鸡,叩门却有吟朋到。

几树红英,一窗翠筱。诗心漫逐游丝绕。除愁除梦不求醒,叫醒稍恨莺儿噪。

76

题刘教谕两山书堂

作者:杨荣(明代)

题刘教谕两山书堂,明代,杨荣,

左峰俨飞盖,右峰如聚毂。两峰并高寒,对峙气清淑。

羡尔志冲澹,于焉构书屋。中藏万卷馀,琅琅时诵读。

素灯深夜雨,潇潇响梧竹。岂无青藜翁,殷勤访天禄。

白云东西飞,苍翠宛在目。于兹移教铎,远度松溪曲。

静对湛卢清,难忘故山麓。写此寓高情,尚慕紫阳躅。

53

巫峡秋怀八首 其二

作者:孙蕡(明代)

巫峡秋怀八首 其二,明代,孙蕡,

赤甲白盐秋气多,黄棱黑石沸漩涡。惊闻楚客吟山鬼,欲趁巴童拜浪婆。

灵雨乍晴仙掌出,雄风初动使旌过。金门此日瀛洲客,应已朝回散玉珂。

94

仙女洞

仙女洞,明代,释怀海,

地骨凿开云屋冷,阿姑曾此绝风尘。自从月下鞭鸾去,瑶草空馀洞口春。

12

忆江南

忆江南,近现代,邵祖平,

往岁海宁城外月。正是中秋,夜潮时节。玉人相约看惊涛。

粉娇琼怯指银鳌。

潮来潮去山如故。泪满平江,心比汤灌苦。断无音信寄相思。

天教见面总成痴。

39

鹧鸪天(和持国)

鹧鸪天(和持国),宋代,范纯仁,

腊后春前暖律催。日和风软欲开梅。公方结客寻佳景,我亦忘形趁酒杯。
添歌管,续尊罍。更阑烛短未能回。清欢莫待相期约,乘兴来时便可来。

4

【双调】新水令 闺情梨花夜

作者:王晔(元代)

【双调】新水令 闺情梨花夜,元代,王晔,

闺情

梨花夜雨未开门,日迟迟绿窗人困。镜缄鸾未起,香尽鸭犹温。半晌抬身,舒玉笋整婵鬓。

【驻马听】春意犹昏,杨柳青牵绵正滚;香腮微印,海棠横界线留痕。目前春暖物华新,意中人远天涯近。怨未伸,枝头春色三分褪。

【乔牌儿】灵角儿无定准,喜鹊儿少凭信。倚阑无语恹恹闷,一春悉憔悴损。

【雁儿落】齐臻臻光消宝髻云,宽绰绰瘦掩罗衫褃。碧幽幽天高少雁书,绿湛湛水阔无鱼信。

【得胜令】愁戚戚萧索对清晨,情默默冷落坐黄昏。悄促促翠掩合欢帐,湿津津红绡拭泪巾。清黯黯销魂,烟淡淡草际遥天尽。昏惨惨伤神,夜迢迢花残过雨频。

【沽美酒】江分平绿草茵,门半掩翠苔痕。悄悄闲庭不见人,无语自晒,空目断定楚台云。

【太平令】怪则怪鸾凰生分,恼则恼莺燕争春。恨则恨心中有刀,悔则悔言而无信。想这厮背恩,负恩,说着后一言难尽。

【水仙子】气吁鸾影宝奁昏,愁蹙蛾眉翠黛颦。情随雁足青霄近,倚朱扉欲断魂。能消得几个青春?恰透风光一阵。春来度尽花容数本,春先去人瘦三分。

【折桂令】春先去人瘦三分。妆减了半面风流。衣松了一捻精神。步红尘愁践红芳,上绣榻怕拈绣帖,倚朱扉愁盼朱轮。海棠困琴闲玉轸,石榴皱睡损罗裙。愁思昏昏,人事纷纷;眼底卿卿,心上人人。

【尾声】来时跪膝儿在床前问,将那厮谎舌头裙刀儿碎刎。先将他抛闪去的罪名儿一件件招,后把受用过凄凉一星星证了本。

28

卧闻

卧闻,宋代,王安石,

卧闻黄栗留,起见白符鸠。

坐引鱼儿戏,行将鹿女游。

92

碧落堂暮景辘轳体

碧落堂暮景辘轳体,宋代,杨万里,

碧落堂中夕眺余,一声哀角裂晴虚。

满城烟霭忽然合,隔水人家恰似无。

坐看荷山沉半脊,急归道院了残书。

意行花底寻灯处,失脚偏嗔小史扶。

35

酬闻人侍郎别诗三首 其三

酬闻人侍郎别诗三首 其三,南北朝,吴均,

举首川之折,离鸿四向飞。子怜三湘薛,我忆五陵薇。

但使同嘉遁,何必共轻肥。思君美如玉,不觉泪沾衣。

55

塞上

作者:黄滔(唐代)

塞上,唐代,黄滔,

塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。

5

奉寄昼公

作者:秦系(唐代)

奉寄昼公,唐代,秦系,

蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。

40

见苏子瞻所作小诗因寄

作者:刘攽(宋代)

见苏子瞻所作小诗因寄,宋代,刘攽,

千里相思无见期,喜闻乐府短长诗。灵均此秘未曾睹,郢客探高空自欺。

不怪少年为狡狯,定应师法授微辞。吴娃齐女声如玉,遥想明眸嚬黛时。

35

甲辰景灵宿斋谢雨

作者:韩琦(宋代)

甲辰景灵宿斋谢雨,宋代,韩琦,

邃寂敞仙扃,心斋物外清。滂沲今应祷,肸蚃此通诚。

月殿栖真境,风梧醒睡声。如何谢灵贶,至道本难名。

84

赠苏颂

作者:刘敞(宋代)

赠苏颂,宋代,刘敞,

犬豕蒙虎革,气能慑群雌。众人见之美,苏生见之嗤。

褐客怀宝玉,精神暗尘缁。他人望而唾,苏生望而知。

知之竟何补,位下容貌卑。雷同世方尚,独异诚难施。

嗟子岂不谬,拳拳心不移。拜我呼我兄,问我谓我师。

奔蜂负藿蠋,谁道当其宜。悯子空慕古,且为世人非。

古人亦如此,如此名已垂。但当励行习,慰我千里思。

10

对酒忆献臣二首 其一

作者:刘敞(宋代)

对酒忆献臣二首 其一,宋代,刘敞,

举酒惜春尽,缓歌伤别离。江山空发兴,鸡黍若为期。

醉起疑千日,愁来独五噫。皋桥羁旅客,惆怅不同时。

79

演雅十章 其二

演雅十章 其二,宋代,张至龙,

櫩蛛巧经网,林鸠拙营巢。孰知拙反胜,网坏巢独牢。

61

作者:徐霖(宋代)

梅,宋代,徐霖,

萋萋细碧江南地,上有梅花朔易天。

铁石空余心已尽,霜明日润若为妍。

90

米玄晖阳春词帖赞

作者:岳珂(宋代)

米玄晖阳春词帖赞,宋代,岳珂,

予家有山林集,观宝晋自制之词,

每不逮乎平日之文。岂句律之未工,

疑用志之或分。伟笔力之扛鼎,

得过庭之异闻。陶冶性情,

自为阳春。既寓意于馆甥,

亦秘笈而自珍。予尝商略函书,

仿佛梁尘,规矩合作,

勺箫夺伦。窍以为夫君金缕之衣,

亦未足以换墨练之裙也。

82

将至三衢杨村道中小饮

作者:赵鼎(宋代)

将至三衢杨村道中小饮,宋代,赵鼎,

衢江波上半帆风,散发篷窗笑傲中。晚境但深耽酒癖,穷途犹愧作诗工。

天边垄坂三秦阻,海上山川百越通。得尽馀龄安一饱,此身何敢较西东。

39
古文诗经

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