和吴谨微游仙都五首

作者:许尹(宋代)

黄帝得仙从此去,鼎湖传说几经年。

龙髯堕地成春草,直到如今不上天。

1

诗文译文

与吴谨微游仙都五首

这首诗以黄帝得道成仙为主题,描绘了黄帝离开人间凡世后,鼎湖的传说故事。通过描写龙髯变成春草,并用这个意象象征黄帝离开人间,不再回天,表达了仙人的神奇与超脱。

这首诗通过黄帝得道成仙后的离去和鼎湖传说来表达诗人对仙人境界和神秘事物的向往。诗中的“黄帝得仙从此去”,揭示了黄帝成仙后抛却尘世,追求更高境界的仙人生活。而“鼎湖传说几经年”则暗示了仙人历经了一段漫长的时间,成为了传说中的人物。接着,诗人运用了“龙髯堕地成春草,直到如今不上天”的形象语言,寓意黄帝成仙后,仙人已经与尘世隔绝,无法再飞升天界,注定要与人间永别。

诗词的语言简洁明了,意象生动。通过描写黄帝传说和以春草象征离去,让读者感受到人间与仙界的距离与隔阂。整首诗以深沉的情感表达了对仙人命运和超脱境界的思考,体现了许尹对仙人境界的向往和珍视,给人以启迪和思考。

许尹

饶州乐平人,字觉民。徽宗政和间进士。历知兴化军、永、处、柳、邛州,均有惠政。高宗绍兴中摄蜀帅,甚得众心。迁司农卿,总领川赋,以便宜积财谷。孝宗立,上疏请延儒臣讲求治道。寻以敷文阁待制致仕。有文集。

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79

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洞霄宫,宋代,林逋,

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潮中观月,宋代,苏轼,

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40

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送渊师归径山,宋代,苏轼,

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江之水兮东流,泝湍流兮寄人舟。

舟无袽兮载函重,风乘波兮棹人用。

济不济兮奈何,横中流兮涕滂沱。

来何为兮不待,今虽嗟兮安悔。

舟方乘兮人不吾以,覆且溺兮我则同人死。

江之水兮东流,济欲济兮何由。

水浸浸兮滩露,暮涛下兮夜潦收。

舟不行兮推之於陆,力不足兮汗颜,

行无由兮涂足。时不逝兮奈何,

归日暮兮涂远,去风高兮水波。

行踌躇兮伫望,聊逍遥兮永歌。

江之水兮东流,沿湍流兮望归舟。

舟来归兮何时,步芳洲兮濯足,

陟南山兮采薇。江风波兮日暮,

望夫人兮未来。江之水兮东流,

沿湍流兮望归舟。风滔滔兮浪波苦,

嗟往者兮未还,惜行人兮将去。

去何适兮归何时,执子手兮牵子衣。

行何如兮来复,济岂无兮他时。

18

宿州道中逢圣俞入京

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宿州道中逢圣俞入京,宋代,刘敞,

翩翩河中船,一西复一东。相逢且不留,相别何时逢。

黄鹄安稻粱,有时顾池笼。一为沧浪去,不复思樊中。

哀君苍发白,扰扰悲途穷。努力千万乘,寄声谢醉翁。

36

贾司仓祠

贾司仓祠,宋代,赵嗣业,

抱负如公屈不伸,古来无有达诗人。声名岂似官资小,才调宁如掾俸贫。

东野旧称涛涌骨,退之曾说胆过身。

47

西江月·人我众生寿者

西江月·人我众生寿者,宋代,张伯端,

人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

59

送吴山人二首 其一

送吴山人二首 其一,宋代,郭祥正,

邂逅相逢瘴海头,白云黄菊漫迟留。他年江浙能寻我,多在芦花拟钓舟。

52

和僧诜见怀二首 其二

和僧诜见怀二首 其二,宋代,郭祥正,

眉目棱棱有古风,却疑曾作钓鱼翁。一竿明月空抛掷,谁道烟波无处穷。

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古文诗经

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