黄帝得仙从此去,鼎湖传说几经年。
龙髯堕地成春草,直到如今不上天。
与吴谨微游仙都五首
这首诗以黄帝得道成仙为主题,描绘了黄帝离开人间凡世后,鼎湖的传说故事。通过描写龙髯变成春草,并用这个意象象征黄帝离开人间,不再回天,表达了仙人的神奇与超脱。
这首诗通过黄帝得道成仙后的离去和鼎湖传说来表达诗人对仙人境界和神秘事物的向往。诗中的“黄帝得仙从此去”,揭示了黄帝成仙后抛却尘世,追求更高境界的仙人生活。而“鼎湖传说几经年”则暗示了仙人历经了一段漫长的时间,成为了传说中的人物。接着,诗人运用了“龙髯堕地成春草,直到如今不上天”的形象语言,寓意黄帝成仙后,仙人已经与尘世隔绝,无法再飞升天界,注定要与人间永别。
诗词的语言简洁明了,意象生动。通过描写黄帝传说和以春草象征离去,让读者感受到人间与仙界的距离与隔阂。整首诗以深沉的情感表达了对仙人命运和超脱境界的思考,体现了许尹对仙人境界的向往和珍视,给人以启迪和思考。
饶州乐平人,字觉民。徽宗政和间进士。历知兴化军、永、处、柳、邛州,均有惠政。高宗绍兴中摄蜀帅,甚得众心。迁司农卿,总领川赋,以便宜积财谷。孝宗立,上疏请延儒臣讲求治道。寻以敷文阁待制致仕。有文集。
烛影摇红·为木公丈题肥遁庐图,近现代,袁荣法,
四合烽烟,更无閒地悲离黍。旧家池馆闭东风,呜咽淮流语。
海上红桑万亩。驾楼台、珠尘绣雾。吟壶一粟。戢影繁华,崚扃门户。
眼底淞波,十年歌哭潮来去。摩挲彝鼎勘奇书。健笔班扬侣。
指点庭花槛树。问他时、凭谁认取。桃源何世,付与丹青,暗传幽素。
琼山诸秀才秋闱不第诗送之归,明代,释今无,
男儿负所学,挟笔干时贤。所求贵得志,展翼青云巅。
家住扶桑下,门临铜柱边。海水一万里,崎岖路几千。
只身涉溟渤,行李滋蛮烟。富贵如可求,艰难甘弃捐。
讵意竹箭流,还教点额旋。孙阳实未来,绝尘徒自怜。
且归玩沧海,五车恣幽研。他年一昂首,自然摩高天。
石房垂椰叶,芸室烧龙涎。药苗穿篱秀,秋韭割来鲜。
烹鸡下美酒,茉莉薰昼眠。人生有如此,圭组何必先。
我本谈空士,旧游曾留连。道义既云合,交情良亦坚。
相订或重来,开池种白莲。今转送君去,殷勤一赠言。
客路日易短,寒螀啼君前。悲欢岂有定,倚仗久难诠。
五尺何多力,万事如钩连。秉心皈绣佛,胜着祖生鞭。
送渊师归径山,宋代,苏轼,
我昔尝为径山客,至今诗笔余山色。
师住此山三十年,妙语应须得山骨。
溪城六月水云蒸,飞蚊猛捷如花鹰。
羡师方丈冰雪冷,兰膏不动长明灯。
山中故人知我至,争来问讯今何似。
为言百事不如人,两眼犹能书细字。
(径山夏无蚊。
余旧诗云:问龙乞水归洗眼,欲看细字销残年。
)
江上词,宋代,王令,
江之水兮东流,泝湍流兮寄人舟。
舟无袽兮载函重,风乘波兮棹人用。
济不济兮奈何,横中流兮涕滂沱。
来何为兮不待,今虽嗟兮安悔。
舟方乘兮人不吾以,覆且溺兮我则同人死。
江之水兮东流,济欲济兮何由。
水浸浸兮滩露,暮涛下兮夜潦收。
舟不行兮推之於陆,力不足兮汗颜,
行无由兮涂足。时不逝兮奈何,
归日暮兮涂远,去风高兮水波。
行踌躇兮伫望,聊逍遥兮永歌。
江之水兮东流,沿湍流兮望归舟。
舟来归兮何时,步芳洲兮濯足,
陟南山兮采薇。江风波兮日暮,
望夫人兮未来。江之水兮东流,
沿湍流兮望归舟。风滔滔兮浪波苦,
嗟往者兮未还,惜行人兮将去。
去何适兮归何时,执子手兮牵子衣。
行何如兮来复,济岂无兮他时。
宿州道中逢圣俞入京,宋代,刘敞,
翩翩河中船,一西复一东。相逢且不留,相别何时逢。
黄鹄安稻粱,有时顾池笼。一为沧浪去,不复思樊中。
哀君苍发白,扰扰悲途穷。努力千万乘,寄声谢醉翁。
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