次韵四首寄德基兼呈侍郎公

书文车轨几时同,诸道惟闻羽檄通。

岂较北南聊暂寓,若论贤圣且时中。

门前杨柳方垂雨,溪上桃花尚舞风。

谁见东山谢安石,命宾攜妓兴何穷。

690

诗文译文

书写文字的笔轨从何时起就是一致的呢,

传递战报的羽檄在各地传闻。

何必把北方和南方比较,

如果论贤圣,现在也是时候。

门前的杨柳依然垂着雨,

溪上的桃花依然在舞蹈风。

谁见过东山的谢安石呢,

宴请客人携带妓女的欢乐焉能止于此。

诗文赏析

这首诗以对受宠的德基公寄托思念之情。首句问出书法和车马的笔迹轨迹何时相通,借以引出《书经》中记录的贤圣的言行既立下规范,如今仍能为人所从,但与此同时,曾经北方和南方的中国尚有差异。接下来的两句则表达出南国的美景仍存在,庭院里的杨柳垂下的雨水,溪流上的桃花还在随风舞动。最后两句则让人回想起东山的谢安石,想象他怎样宴请朋友,并提到携带妓女的欢乐。整首诗以简洁的句子构成,意境婉转,诗情若隐若现。李处权以此表达出他的思念之情和对过去时代的回忆,同时也带有对当下时代的反思。

李处权

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。

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982
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