父老桥边问我翁,笑谈能办济川功。
水光碧界一千顷,晴影红翻二百弓。
好与诸公来玩月,方知此地亦垂虹。
乘风似有惊人语,高枕沧浪放眼空。
父老桥边问我翁,
笑谈能办济川功。
水光碧界一千顷,
晴影红翻二百弓。
好与诸公来玩月,
方知此地亦垂虹。
乘风似有惊人语,
高枕沧浪放眼空。
这首诗以作者游览拟虹亭为背景,通过描绘景色和情感表达了作者的心境。诗中展现了作者在拟虹亭与父老桥边的对话,谈笑中表达了自己能够为川地人民做些事情的决心和信心。接着,作者以浩渺的水光和广阔的天空作为背景,表现了自然界的壮丽景色,借此突出人与自然的辽阔和无限。
这首诗通过描绘拟虹亭的景色和展现作者的情感,以及与父老桥边的对话,表达了作者的豪情壮志和对美好事物的追求。诗中的水光碧界、晴影红翻等描写,以其形象而生动的词语,给人以视觉上的美感。诗人以自然景色的壮丽与辽阔,来突显人与自然的相互关系,表达了对自然的敬畏和对人生的思考。最后两句,作者乘风而来,似乎有着惊人的言辞,高枕沧浪,放眼空旷,表现出作者的豪情壮志和对未知世界的向往。
整首诗以自然景色为背景,通过对话和景物的描绘,将作者的情感与外部世界相结合,形成了一幅美丽而富有意境的画卷。这首诗展现了作者对自然、对人生的思考和追求,同时也表达了作者的豪情壮志和对美好事物的向往。
黄梦得,临川(今属江西)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士。事见明弘治《抚州府志》卷一八。
全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其四,清代,敦敏,
小瓮当鱼沼,吟瓢汲活泉。萍开一鉴水,月印半池天。
佳兴幽谁共?真机趣自圆。胸怀歌浩荡,拟坐海楼前。
采莲(衮遍),宋代,史浩,
遍此境,人乐康,挟难老术,悟长生理。尽阿僧祗劫,赤松王令安期。彭F150盛矣。尚为婴稚。鹤算龟龄,绛老休夸甲子。鲐背耸、黄发垂髻。更童颜,长鼓腹、同游戏。真是华胥。行有歌,坐有乐,献笑都是神仙,时见群翁启齿。
和王道录韵其人尝住茅山 其一,唐代,王翰,
两首新诗墨色浓,飘然逸气有仙风。藜床清梦飞为蝶,竹杖通灵化作龙。
商皓芝田云更白,葛公丹井水犹红。他年勾曲寻真去,会向松边问小童。
句,唐代,薛能,
百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
还刘得仁卷,题诗云云)
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
见《郑集》)
诗偈 其七十三,唐代,庞蕴,
无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。
若嫌无有空,自是诸佛定。
琴台,宋代,李廌,
广陵散成不忍传,渊明援琴葛为弦。
乃知此乐潜圣贤,直与天地通其玄。
我兄能琴人所先,我非知音知自然。
或闻一曲山月前,轻扬如坐春水船。
逆随河源上青天,口胶不语生醴泉。
鼓舞和气如陶埏,至乐默默坐忘年。
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