昊天盖高,祀事为大。
严配皇灵,亿福来介。
孟夏雩祀二首
昊天高高覆盖,
祭祀事项庄严。
虔诚备齐肃静,
亿福涌来相迎。
这首诗词以雩祀仪式为主题,表达了对祭祀的庄重和神圣的敬畏之情。孟夏雩祀是古代中国的一种重要祭祀活动,用以祈求丰收和国泰民安。诗中的昊天高高覆盖,形容蓝天高远广袤,象征着天地万物的统摄和神明的庇佑。祭祀的事项庄严,体现了人们对神灵的虔诚和敬畏之心。亿福涌来相迎,表达了祭祀仪式的祈福之意,预示着丰收和幸福的到来。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言,生动地描绘了孟夏雩祀的盛况和庄严仪式。作者运用了形象化的表达手法,使读者能够感受到祭祀仪式的庄重和神圣。诗词中的用词简练,意境深远,以寥寥数语传达了对祭祀仪式的敬畏和对来世福祉的期盼。整首诗词气势恢宏,表达了作者对祭祀仪式的敬重和对神明的虔诚信仰,同时也展现了古代文人对丰收和幸福的向往。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到古代人们对于自然力量的敬畏和对幸福生活的向往,也能够体味到祭祀仪式的庄严和神圣。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
沈谏议召游湖不赴明日得双莲于北山下作一绝,宋代,苏轼,
湖上棠阴手自栽,问公更得几回来。
水仙亦恐公归去,故遣双莲一夜开。
诏书行捧缕金笺,乐府应歌相府莲。
莫忘今年花发处,西湖西畔北山前。
送罗五湖,明代,陈恭尹,
与君初一揖,未语神先跃。磁石受金针,大小都不却。
船头一尊酒,颇尽新知乐。秋风吹长棘,半载成乖各。
匪伊动忍谋,苍天亦云虐。惓惓君子心,直可高云薄。
君家在何所,巴水明西郭。才为此身累,不得耽丘壑。
游踪遍西土,美政流南国。五马今何之,甘棠尚如昨。
无因一出送,益我怀中恶。男儿事蓬矢,岂可辞芒屩。
同行得良友,未足为寂寞。中州英贤地,大雅应有作。
何时遗之音,愿附罗浮鹤。
夏云峰(初秋有作),宋代,赵长卿,
露华清。天气爽、新秋已觉凉生。朱户小窗,坐来低按秦筝。几多妖艳,都总是、白雪余声。那更、玉肌肤韵胜,体段轻盈。
照人双眼偏明,况周郎、自来多病多情。把酒为伊,再三著意须听。销魂无语,一任侧耳与心倾。是我不卿卿,更有谁可卿卿。
武宗挽歌词二首,唐代,顾非熊,
睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。
乞竹亡有药圃主人买以种之,宋代,赵蕃,
时人蕲惜千金费,肯似俞郎买竹栽。老节尚封南涧雪,定交新得北枝梅。
幽禽亦自知人意,度日频能为我来。十饭未妨全不肉,上番春笋待新雷。
百字令,宋代,韩淲,
园居好处,是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态,自倚天姿明洁。城外灵山,桥头玉水,多少佳风月。岁寒时候,南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗,诗成小醉,絮帽浑敧侧。领略不辞身跌宕,一洗群儿啁哳。太始遗音,元和新样,到了都难说。草玄经在,对花何闷孤寂。
送商继显,元代,吾丘衍,
昔送春水别,悠悠岁华迁。廉车忽东来,清风满长川。
我家衡门古城曲,养素居真抱幽独。少年未免笑陈平,委巷何人重干木。
君能下士倾里闾,时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此,高怀可似东平徐。
凤凰衔书紫云阙,驿使连催向春发。此行莫嗟老相随,尚父犹能赞纶綍。
青云万里何茫茫,冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意,未应笑□孤兰芳。
人间聚散岂得已,义士由来重知己。璅陵旧隐固依然,东山须为苍生起。
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