月中仙子解征骖,不是株林见夏南。
松竹不凋霜后翠,玉肌得共岁寒三。
月中仙子解征骖,
不是株林见夏南。
松竹不凋霜后翠,
玉肌得共岁寒三。
这首诗描绘了一位仙子与一个名叫秀卿的人共赏梅花的情景。仙子坐在月亮中,下凡解下了仙马的鞍勒,来到人间与秀卿相会。她不是从北方的林中来,而是从南方的夏天到来。在寒冷的冬天,松树和竹子依然保持着翠绿的色彩,没有凋谢。仙子的肌肤也经受住了岁月的寒冷考验,依然像玉一样光滑。
这首诗词以幽美的意象和流畅的句子描绘了一幅寓意深远的画面。诗人通过描绘仙子和秀卿共赏梅花的情景,表达了一种超越尘世的美好和纯洁。仙子是月中的存在,象征着高洁和超凡,而秀卿则是凡间的人,代表了平凡的世俗生活。他们在梅花下相会,象征了纯洁与美丽的结合。诗中的松树和竹子不凋霜后翠,暗示了坚韧和不屈的品质。而仙子的肌肤经受住岁寒的考验,寓意着真挚的情感能经受住时间的考验。整首境清新脱俗,给人以美好的遐想和情感上的共鸣。
这首诗词通过对自然景物和人物形象的描写,表达了诗人对美好事物的追求和对纯洁、坚韧品质的赞美。它同时也带有一种超越尘世的意味,让人感受到一种超然物外、纯粹的美的存在。整首诗词以其华丽的辞藻和富有想象力的意象,展现了宋代文人的独特风格和审美追求。
张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。
登桐山,明代,孙承恩,
桐山嵯峨屹孤峰,下瞰江水当奔冲。我来摄衣凌绝顶,飘飘两袖乘长风。
怀仙颇忆桐仙翁,桐仙一去几经载,犹有像设留遗踪。
道人考击晨昏钟,深渊不怕惊鱼龙。风送摇摇渡江去,城中儿女酣睡方濛濛。
烟光微茫淡秋容,潦水落尽寒潭空。全浙江山吾目中,乾坤浩荡开心胸。
夕阳渺渺随征鸿,白云飞来如我从。何当乘之游海上,去看日出扶桑红。
宿卧佛寺,明代,王弘诲,
衔命出西郊,散步东林下。凉飙肃高秋,物色净堪把。
慈云归晚岫,慧日低平野。入门礼空王,偃息无冬夏。
隐几意沉冥,支颐类潇洒。莲衾拥贝衲,四坐俱幽雅。
古刹劫何年,废庑馀残瓦。遥忆西来时,传灯从白马。
忘言设教诠,住想拚身舍。乾坤一蘧庐,万物一土苴。
本无梦与醒,庄蝶纷虚假。悠悠经几劫,此意知应寡。
朅来倚绳床,辗转学般若。形骸念拘束,幻妄甘聊且。
何日投名山,一入远公社。请證无生言,抑亦先觉者。
寄陈鲁山正字,宋代,陆游,
平生交游中,陈子我所敬。
初犹似豪举,晚乃抱渊静。
独观心地初,皎若虚室镜。
人知自渠事,道行君有命。
青衫二十年,老色上须鬓。
偶然预收召,瘦马趁朝请。
退食辄杜门,不省求捷径。
似闻石渠书,雌黄久未定。
丁字犹恨曲,朋字竟须正。
愿君试思之,鱼鲁何足订。
昼夜乐(二之二·中吕宫),宋代,柳永,
秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。
杂诗 其一,宋代,刘攽,
重生世所同,徇利良独愚。嗟彼纬萧子,安事千金珠。
沈身九重渊,脱死骊龙胡。得失觉寐间,危哉悲矣夫。
九方焉知祥,梱也终奚如。虽同国君仓,乃在渠公衢。
馁也命使然,颜原亦多娱。
仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答,宋代,赵蕃,
盛时无穷民,汉诏优廪粥。
迩来诏书行,亦赍帛与肉。
荐才职诸侯,因异驾徵卜。
共思急贤治,惟日有不足。
士生幸斯时,讵应隐岩谷。
盍出致吾君,尧舜其尔俗。
余孽何足云,况说故地复。
堂堂胡澹庵,夫子乃其族。
看君妙人物,门户真不辱。
必须长养成,明显待拭目。
而我本散堵,谬赋支离粟。
宜从力田科,邂逅赋取菽。
敢如陶渊明,归欤托松菊。
亦有父时书,续将教人读。
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