宿猿洞再和程师孟韵

作者:张徽(宋代)

入林休顾小猿惊,寿酒交持石外亭。

刺史尊崇上卿月,主人高隐少微星。

只因避雨投松盖,屡为障风夹桧屏。

笑语林猿能解意,往来应不限岩扃。

772

诗文译文

来到林中,不必惊扰小猿,停下脚步。

在石外亭上,交杯饮酒,庆贺寿辰。

宰相尊敬仰慕着天上的明月,主人高雅,像微弱的星光。

只是为了避雨,我们投身在松树的荫蔽下,常常挡住风雨而夹在桧木屏风间。

林中的猿猴能够明白我们的言辞,往来之间不应该受限于岩石之门。

诗文简析

这首诗词通过描写山林之中的情景和与伴侣的庆贺,抒发了诗人对自然和友谊的赞美之情。诗人将自己和伴侣的聚会比作入林,告诫自己不要惊扰小猿,以遵循自然规律。他们在石亭上举杯共饮,一起庆贺寿辰,展现了友情和团聚的欢乐。诗中提到刺史尊崇仰慕着天上的明月,主人也高雅贤达,都是诗人非常崇敬的人物。最后,诗人以林中的猿猴来象征自然的聪明伶俐,表达了自然能够化解人与人之间的隔阂,使友情不受门阀和桎梏的限制。

诗文赏析

这首诗词通过自然景色和人与自然的关系,表达了诗人对友情和人与自然和谐共生的美好愿景的追求。诗中的宿猿洞则象征了与自然和谐共处的美好境地,让人忍不住向往。诗人以猿猴作为自然的代表,强调了自然界中的生灵也具备感知和理解人类情感的能力。整首诗词以淡雅的词藻和平和的意境,表现出了诗人对情感友情的渴望和追求,并展现了对友情纯真自然的赞美之情。通过诗中的对比和象征,同样也折射出了封建礼教对人与人之间的约束和隔阂,与自然的纯真自然相比显得有些苍白无力。整个诗词给人以宁静、安详之感,使人不禁思考人与自然的关系,以及友情对于个体的重要性。

张徽

复州景陵人。与司马光、范纯仁友善。官朝议大夫、上柱国致仕。以诗名。有《沧浪集》。

其他诗经

韩文公钓台

作者:张诩(明代)

韩文公钓台,明代,张诩,

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904

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四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作 其一,明代,罗洪先,

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537

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百亩新池傍郭斜,居人行乐路人夸。

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936

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家有白鸡蓄之三年矣驯熟可爱谦之读书山中一日相过偶道庵僧所阙遂送谦之以遗之

作者:方翥(宋代)

家有白鸡蓄之三年矣驯熟可爱谦之读书山中一日相过偶道庵僧所阙遂送谦之以遗之,宋代,方翥,

羽仪洁白如自脩,风雨晦冥那失晓。沙头鸥鸟不驯熟,雪里鹭丝太孤皎。

山寒夜半落叶深,闭门垂荑偎重衾。闻鸡而起竟何事,我老看书不入心。

久无斗志形如木,世上痴儿能舍肉。白鸡之肉不可食,无劳断尾亦为福。

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698

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作者:张辑(宋代)

画蛾眉(寓豆叶黄),宋代,张辑,

清明小院杏花开。半启朱扉燕子来。晓起梳头对玉台。照香腮。羞睹惊鸿瘦影回。

823

天柱峰

作者:杜范(宋代)

天柱峰,宋代,杜范,

探幽不知疲,前赏方未极。

晨行越高岭,拔地见峭石。

有如万菡萏,玲珑倚秋碧。

东西忽异状,雇步忘所历。

一烽柱中天,壁立千仞直。

旁无寸土势,始觉造化力。

凛凛苍铁姿,漠漠太古色。

俯疑霹雳怒,仰视元气黑。

溟波齧南维,在昔因荡激。

伊谁拔山来,作此颠倒侧。

诸峰左右辏,参差列矛戟。

或如削层霞,薰蒸半天赤。

或如簸大旗,千骑皆辟易。

或颖如书空,或攫如戏翼。

或如龙夭矫,两石陷其脊。

噀雨空洞中,幽响日夜滴。

扪萝展奇眺,百态堕胸臆。

眼光乱崖窍,日气光映射。

似闻多灵秘,路绝天所惜。

侧身下篁条,倦坐屡胁息。

沈思融结初,令人叹开辟。

500

浙江

作者:苏泂(宋代)

浙江,宋代,苏泂,

演迤来何代,崩腾直至今。

飞潜知险地,征逐欠闲心。

西障残山渺,东流大海深。

会携秋月色,徐听夜龙吟。

426

偈颂一百二十三首 其七十一

偈颂一百二十三首 其七十一,宋代,释普度,

老瞿昙,眼孔小。一星半星容不得,说迷说悟何时了。

衲僧分上那有许多般,雪晴海阔千峰晓。

850
古文诗经

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