檐铎无声鸟语稀,径深钟梵出花迟。
日长遍绕溪南寺,未信东风属酒旗。
春日的七首诗
檐下的铃铛无声,鸟儿的鸣叫稀少,
小径深去,钟声和佛号声传出的花儿开得比较晚。
阳光长长地遍布着溪南寺庙,
还不敢相信那吹拂着东风的旗子属于酒宴。
这首诗以春日的景象为背景,描绘了寺庙的景色和氛围。檐下的铃铛无声,鸟儿的鸣叫稀少,给人一种宁静和宜人的感觉。小径深入寺庙内部,钟声和佛号声传出的花儿开得比较晚,显示出寺庙中的宁静和悠然自得。阳光长长地遍布着溪南寺庙,给人以明亮和温暖的感受。诗末作者提到了一个东风吹拂的旗子,暗示着可能存在着酒宴的欢乐气氛,与寺庙宁静的氛围形成对比。
吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。
应天长,宋代,陈允平,
流莺唤梦,芳草带愁,东风料峭寒色。又见杏浆饧饧粥,家家禁烟食。江湖几年倦客。曾惯识、凄凉岑寂。苦吟瘦,萧索诗肠,空愧郊籍。
春事正溪山,柳雾花尘,深映翠萝壁。更谢多情双燕,归来旧庭宅。情丝乱游巷陌。怅容易、万红陈迹。酒旗直,绿水桥边,犹记曾识。
题友生丛竹,唐代,李咸用,
菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
乃知子猷心,不与常人共。
子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵,宋代,赵蕃,
草本荒凉门半掩,故人谁肯为予来。
要师原宪安非病,敢学襄阳怨不才。
春自堂堂花更落,发今种种老其催。
谢安故有东山志,过我题诗拭砚埃。
送八兄,宋代,张栻,
弥旬积雨穗生耳,冬壑未渠收潦水。
围炉情话政尔佳,乃复归舟行万里。
三年百感卧湘城,风急鹡鴒原上情。
岂地他人意独真,每觉办语温如春。
少年锐气凌八区,晚以乐义称乡闾。
闻人有急若己如,天报两子双明珠。
小隐卜筑兰溪边,修篁乔木今参天。
是非荣辱不到处,卷书一榻清昼眠。
人言寿骨隐修眉,庆事鼎鼎供期颐。
岂惟宗族托轨范,政倚晚节增光辉。
有弟有弟复何为,杜门读书人谓痴。
入山未遂扫松原,江头独立送归时。
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