送智道者

作者:仲并(宋代)

胸中历历几山川,竹杖芒鞋四十年。

赤手旋为新活计,白头犹作旧因缘。

如如炒境无多事,了了真心不碍禅。

安坐高峰重点检,未须枕石伴云眠。

29

诗文译文

心中历经了多少山川,

手持竹杖,脚踩芒鞋四十载。

曾经赤手变为新的谋生事业,

如今白发依旧承受着旧时的因缘。

安静地炒炒菜,没有太多烦恼,

心境明朗,真心不受禅宗所碍。

坐在高峰上,重重审视人生的要点,

无需枕着石头伴云归梦乡。

诗文简析

《送智道者》是宋代仲并所创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗以智道者为送别对象,描绘了一个智者的生活境界和心路历程。诗中通过描述智道者的行走和岁月的变迁,展现了他追求智慧和修行的过程。

首先,智道者经历了多少山川,历经沧桑之后,他依然坚持以竹杖为依托,脚踏芒鞋,行走在世间。这种简朴的行走方式象征着他对尘世的超脱与安宁。

其次,智道者放下了过去的工作,选择了新的谋生方式,用赤手来从事新的活计。这表明他拥抱变化,勇于创新,并且不畏艰辛。

然而,尽管岁月已经使他白发苍苍,他仍然承受着旧时的因缘,这表明他对过去的经历与情感有着深厚的感悟和牵挂。

然后,智道者的心境如此平和,他在炒菜时没有太多烦恼,心中明了,真心不受禅宗所限制。这表明他内心已经达到了一种超越纷扰的境界,不受外界事物的干扰,保持着内心的宁静与自在。

最后,智道者选择安坐在高峰上,审视人生的要点,重点检视自己的修行成果和人生的意义。他并不需要枕着石头伴随云归梦乡,这表明他在修行中已经得到了某种程度的觉悟和满足。

整首诗以简洁明了的语言,描绘了智道者追求智慧和修行的人生旅程。通过对智道者的生活境界和内心状态的描绘,展示了智者超脱尘世的情怀和对人生深层次思考的追求,同时也呼唤着读者对于内心宁静与自在的思考。

仲并

约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。

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乡士李英才得老潘墨法,善作墨梅,复喜作诗,宋代,杨万里,

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晚归再度西桥四首 其三,宋代,杨万里,

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读僧长吉诗

作者:胡宿(宋代)

读僧长吉诗,宋代,胡宿,

生民类能言,兹文特渊邈。精韫在希微,幽通资写托。

状物无遁形,舒情有至乐。自非妙解机,谁抽神奥籥。

大士栖绿岩,门前即台岳。翠屏何峨峨,千仞拂寥廓。

芝朮被诸峰,烟霞兴众壑。中安仁智居,旁研华竺学。

观法识非空,了心无少著。人境既相于,神明信超若。

作诗三百篇,平淡犹古乐。于言虽未忘,在理已能觉。

天质自然美,亦如和氏璞。贮之古锦囊,访我杼山郭。

杼山空崔嵬,然公久寂寞。中间三百年,寂寞无人作。

何意正始音,绪馀在清角。山旁夏欲休,林英春稍落。

吟登苍卞馀,归梦华顶数。驾言整巾瓶,仍前侣猿鹤。

谁言云无心,还依故山泊。顾予禽鹿姿,缪此縻人爵。

居常眩韶音,几骇顿金络。比将亲椒兰,端欲甘藜藿。

缅怀净名庵,终寻香火约。

12

与邹浩志完会于王希圣家因话毗陵事是夕辄梦还松陵因述梦呈志完

作者:李廌(宋代)

与邹浩志完会于王希圣家因话毗陵事是夕辄梦还松陵因述梦呈志完,宋代,李廌,

客梦还松陵,寒江渺烟雨。异时醉吟地,依然记洲渚。

三高平生欢,彷佛递宾主。十年扁舟兴,一夕暂容与。

此乐曾未央,覆瓿俄惊鼠。隙月鉴我帷,破窗风自语。

展转谁晤言,僮隶聊尔汝。吾生独何事,寤寐仍羁旅。

42

楚风四首 其四

作者:刘敞(宋代)

楚风四首 其四,宋代,刘敞,

唐侯两骕骦,夙昔困多难。蔡国双狐白,岂知反为患。

世衰道为遹,服美自取间。敝缊可终身,鸿飞谅何篡。

76

偶书警俗

作者:王迈(宋代)

偶书警俗,宋代,王迈,

大雅吾无望古人,有常犹愈翟公门。

贪荣但可骄妻妾,死义方堪托子孙。

董生鸡哺宁求报,元了雉媒莫少恩。

俗物茫茫随野马,英雄千载赤心存。

100

正月望夜闻影灯之盛斋中孤坐因写所怀

作者:宋庠(宋代)

正月望夜闻影灯之盛斋中孤坐因写所怀,宋代,宋庠,

汉家太一昏祠日,宝炬神灯遍京室。

仁寿先从殿里开。织阿正傍楼前出。

传闻陌上乐康年,宝骑如龙人若仙。

骖驔始见斗城曲,烂熳还逢星汉边。

妍歌巧笑競赓续,万状晶荧夺人目。

洛桥罗韈自生尘,楚国香缨不藏烛。

五侯四姓共豪华,况乃经过赵李家。

迷路非关武陵水,添妆祗为寿阳花。

九门启钥光如昼,若个游人不回首。

春宵病客独无悰,挟册焚香坐虚牖。

坐久更阑可奈何,著书自古穷愁多。

钟磬笙竽尽邻里,谁能载酒来相过。

28

习气

习气,宋代,赵庚夫,

习气年来已尽除,一窗长是读方书。

家因护竹厨无笋,住偶邻僧饭有蔬。

老去情怀多感旧,贫来亲故不如初。

几时深入青山隐,木叶为衣稳跨驴。

75

从沈文伯乞娑罗树碑

作者:芮烨(宋代)

从沈文伯乞娑罗树碑,宋代,芮烨,

楚州淮阴娑罗树,霜露荣悴今何如。

能令草木死不朽,当时为有北海书。

荒碑雨侵涩苔藓,尚想墨本传东吴。

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古文诗经

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