不妨佳句太频频,还得愁中眼渐明。
好是维摩病初醒,又将口业起纷争。
不妨佳句太频频,
还得愁中眼渐明。
好是维摩病初醒,
又将口业起纷争。
这首诗描绘了诗人的心境和思考。诗人认为频繁写出佳句并不妨碍他的病情。相反,他的视野在忧虑中渐渐明朗起来。他称赞维摩病情初愈,但他又发现自己不断陷入口舌之争。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的内心感受。诗人坦然接受佳句频繁涌现的事实,并认为这并不会对他的病情产生负面影响。他的愁虑反而帮助他渐渐洞察事物的本质,使他的眼界逐渐清明。维摩指的是佛教中的维摩诘,他以病状让人觉悟,诗人以此来比喻自己的心境。然而,诗人也觉察到自己又开始陷入口舌之争,意味着他的内心并未完全平静,还有一些纷争和烦恼存在。
整首诗以病状和佳句创作为主题,通过对自身心境的描绘,展现了诗人对人生的思考和觉悟。尽管面对疾病和纷争,诗人仍保持着冷静和清明的态度,从中领悟到人生的真谛。这种对内心感受的表达和对生命的思考,使得这首诗具有一种深邃和哲理的意味。
约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。
水龙吟(春日游摩诃池),宋代,陆游,
摩诃池上追游路,红绿参差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。看金鞍争道,香车飞盖,争先占、新亭馆。
惆怅年华暗换。点销魂、雨收云散。镜奁掩月,钗梁拆凤,秦筝斜雁。身在天涯,乱山孤垒,危楼飞观。叹春来只有,杨花和恨,向东风满。
雪狮儿,宋代,程垓,
断云低晚,轻烟带暝,风惊罗幕。数点梅花,香倚雪窗摇落。红炉对谑。正酒面、琼酥初削。云屏暖,不知门外,月寒风恶。
迤逦慵云半掠。笑盈盈、闲弄宝筝弦索。暖极生春,已向横波先觉。花娇柳弱。渐倚醉、要人搂著。低告讠乇。早把被香熏却。
感皇恩,宋代,晁冲之,
蝴蝶满西园,啼莺无数。水阁桥南路。凝伫。两行烟柳,吹落一池飞絮。秋千斜挂起,人何处。
把酒劝君,闲愁莫诉。留取笙歌住。休去。几多春色,禁得许多风雨。海棠花谢也,君知否。
次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰,宋代,苏轼,
落帆谢公渚,日脚东西平。
孤亭得小憩,暮景含余清。
坐待斗与牛,错落挂南甍。
老僧如夙昔,一笑意已倾。
新诗出故人,旧事疑前生。
吾生七往来,送老海上城。
逢人辄自哂,得鱼不忍烹。
似闻绩溪老,复作东都行。
小诗如秋菊,艳艳霜中明。
过此感我言,长篇发春荣。
牧羊,唐代,王翰,
羔羊不受秣,呦呦索晨牧。稚子惧出门,动与虎狼触。
垂鞭不敢前,常向风雨哭。我老轻其生,仗策入幽谷。
原平散漫食,径狭相追逐。霜馀野草白,沙寒山水绿。
荒磴随渔樵,深林杂麋鹿。读书坐磐石,摴蒱向皋陆。
为感蒙庄言,归涂不可暮。
题陈秋涛相国墨迹,清代,全祖望,
公昔张空拳,思以振赤符。赤符谶不验,沧海为之枯。
天废谁能兴,志士枉受屠。唯是桂林烬,仗此稍支吾。
毕竟延一线,东僵西则苏。连衡张陈霍,旁暨韩麦徒。
以致惠国公,翻然成改图。孤忠天所鉴,谶亦未尽诬。
南极竟浑一,百年拱车书。尚有妙墨宝,流落渐江隅。
寒芒而正色,英爽与之俱。番禺耆老尽,文献谁为储。
秋痕随秋去,剩此灰劫馀。连呼玉画又,收之缄中厨。
孺子台吟,宋代,严羽,
去年醉与东湖别,欲上衡湘泛秋月。君家留我却邅回,怅望还成阻修阔。
西山缥缈翠屏开,复忆滕王倒玉杯。经过始识洪崖井,调笑重登孺子台。
台前呼酒折荷花,水净烟明散落霞。举杯失笑君何在,望断行云空咄嗟。
故人别后还愁绪,此都不是余留处。兴来目送海边鸿,归心挂在闽溪树。
路逢估客有情人,因得题诗一寄君。大鹏正展图南翼,空有相思隔海云。
寄茂枯林上人,宋代,朱晞颜,
吴山一何丽,湖水清且瀰。天高灏气浮,我行适其时。
陂长秋意住,蘋末来清飔。扁舟日来往,薄宦焉能羁。
山中耆旧人,吟啸相追随。茶笋尽禅味,风月多襟期。
胡为滞江表,一钵营朝饥。何当归来乎,共赋丛桂枝。
恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵,宋代,孙应求,
一家千里赴吴陵,沿道迟留不问程。
风物萧条乡愈远,山川开豁眼增明。
春田未有归耕计,夜雨聊听对榻声。
幸向莱庭同戏彩,回头终有愧难兄。
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