和陶劝农韵勉吾乡之学者

作者:吴芾(宋代)

奈何人性,易流难久。

才及长成,即求配耦。

稍得其资,复营南亩。

自瀑自弃,有同游手。

636

诗文译文

奈何人性,易流难久。

才及长成,即求配耦。

稍得其资,复营南亩。

自瀑自弃,有同游手。

诗文简析

这首诗词表达了作者对人性的思考和对社会现象的观察。人性易变,难以持久。当一个人的才华渐渐展露,他就迫切地希望与有才之人结为伴侣。一旦稍微有了一些财富,他又会重新投入到农田经营中去。作者自省自弃,选择了与志同道合的人一起游历。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而有力的表达,展示了作者对人性的洞察和对社会现象的批判。诗中的“奈何人性,易流难久”一句,表达了人性易变的无奈之感。人们往往在追求名利的道路上,追逐短暂的成就,而忽视了内心的情感和真实的价值。作者以自身为例,指出了这种现象的荒谬之处。

诗中的“自瀑自弃,有同游手”一句,揭示了作者选择自我放弃,与志同道合的人一同游历的决心。这种自我放弃是对功利主义思维的一种反思,同时也体现了作者对自由、随性的向往。通过这种方式,作者试图摆脱社会的束缚,寻求内心真正的自由和满足。

总体而言,这首诗词通过简洁的语言和深刻的思考,表达了对人性和社会现象的批判。它呼唤人们对内心真实需求的关注,同时也提醒人们要追求内心的自由与满足,而不是盲目追逐短暂的功名利禄。

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

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晚步张巩田间,元代,麻革,

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723

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四合烽烟,更无閒地悲离黍。旧家池馆闭东风,呜咽淮流语。

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407

九月十五夜芦潭限韵

九月十五夜芦潭限韵,明代,陈邦彦,

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726

东楼

作者:刘攽(宋代)

东楼,宋代,刘攽,

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427

张母祝词

张母祝词,明代,释今无,

蓬莱水色变沧溟,瑞气流光绕户庭。刺史旧传龚遂宅,麻姑今见伍乔星。

文章精义方麟脯,松柏高枝入月棂。自有珊瑚支笔架,何须石脑重金瓶。

867

游维

作者:许浑(唐代)

游维,唐代,许浑,

晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。

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919

连理枝

作者:贺铸(宋代)

连理枝,宋代,贺铸,

绣幌闲眼晓。处处闻啼鸟。枕上无情,斜风横雨,落花多少。想灞桥、春色老于人,恁江南梦杳。
往事今何道。聊咏池塘草。怀县年来,萧萧壮发,可堪频照。赖醉乡、佳境许徜徉,惜归欤不早。

567

采莲(摇捱遍)

作者:史浩(宋代)

采莲(摇捱遍),宋代,史浩,

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疏影(梅影)

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疏影(梅影),宋代,周密,

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临江仙(春思),宋代,刘光祖,

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生查子

生查子,宋代,杨炎正,

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693

雨夜起行室中

作者:陆游(宋代)

雨夜起行室中,宋代,陆游,

老疾逢秋体自轻,披衣暂起绕床行。

隙风不断灯将灭,檐雨如倾阶欲平。

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949

太息四首 其二

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太息四首 其二,宋代,陆游,

书生忠义与谁论,骨朽犹应此念存。砥柱河流仙掌日,死前恨不见中原。

963

和文远以作醮相疏

和文远以作醮相疏,宋代,杨万里,

涉夏天勤雨,今年定有秋。

试思冲热出,何似带泥游。

轩冕关庄子,江湖著魏牟。

高人香火里,也到酒边不。

899

游山

作者:黄滔(唐代)

游山,唐代,黄滔,

洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。

589

送徐侍御充南诏判官

作者:许棠(唐代)

送徐侍御充南诏判官,唐代,许棠,

西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。

483

下山逢故夫

下山逢故夫,唐代,乔知之,

妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。

748

览文僧卷

览文僧卷,唐代,李咸用,

虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。

486

王昭君

作者:赵蕃(宋代)

王昭君,宋代,赵蕃,

绝代方能入汉宫,画图何必要求工。

纵令得幸因图画,已落君王疑信中。

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古文诗经

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