和陶咏贫士七首

作者:吴芾(宋代)

士贫亦常事,但视其所依。

苟能依于道,暮景亦有辉。

渊明生乱世,初不求奋飞。

为贫聊一出,违己即方归。

归来坐衡宇,无粟可疗饥。

作诗咏贫士,泰然曾不悲。

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诗文译文

贫士常事,但视其所依。

如果能依附于道德,即使在傍晚时分,也会有光辉。

渊明生活在乱世之中,最初并没有奋飞的追求。

为了贫穷而写了这首诗,违背了自己的本心,即刻回归。

回到家中的衡宇,没有粮食可以解饥。

写诗歌赞美贫穷的士人,从容淡定,曾经并不悲伤。

诗文简析

诗词《和陶咏贫士七首》是宋代吴芾创作的作品。这首诗词描述了贫穷士人的境况以及他们的心态和态度。

这首

诗文赏析

贫士常事,但视其所依。

如果能依附于道德,即使在傍晚时分,也会有光辉。

渊明生活在乱世之中,最初并没有奋飞的追求。

为了贫穷而写了这首诗,违背了自己的本心,即刻回归。

回到家中的衡宇,没有粮食可以解饥。

写诗歌赞美贫穷的士人,从容淡定,曾经并不悲伤。

这首诗词通过描述贫穷士人的境遇,表达了作者对贫穷的思考和感悟。作者认为贫穷是常态,但关键在于个人所依附的价值观和道德准则。如果能坚守正道,就算处于困境,也能散发出光辉。

诗词中提到了渊明,在一个混乱的时代中,他并没有追求功名利禄,而是选择了安于现状。作者借此表达了对于追求财富和名利的反思,认为追求物质财富并不是人生的唯一追求。

在诗词的结尾,作者写道自己为了写这首赞美贫穷士人的诗,暂时放弃了自己的本心,但回到家中后却面临着无粮可食的困境。然而,作者并不抱怨或悲伤,而是从容淡定地面对困境,表现出一种超脱物质的心态。

这首诗词通过对贫穷士人的描绘,表达了对追求道德和内心境界的重视,倡导了超越物质财富的追求,并展示了一种从容淡定的生活态度。

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

其他诗经

题画梅花

题画梅花,明代,于若瀛,

钱君手出画梅卷,零风点雪寒芳敛。老干横生色如铁,空山月抹孤根远。

古今谁得傅梅神,开卷琼英寒逼人。漫誇范致能为谱,长老华光差得真。

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28

东山酒楼放歌

东山酒楼放歌,清代,丘逢甲,

丈夫生当为祖豫州,渡江誓报祖国雠,中原不使群胡留。

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胡为祗学谪仙醉,到处吟诗题酒楼。今日何日东山陬,云阴阴兮风飕飕,山中五月如清秋,补禊曲水觞可流。

座中主客清且修,黄公后人今状头,裴中令裔新政优。

兰陵诸萧才力遒,人师我愧东家丘。儒书无能解国忧,仡仡食古心不休。

飞蓬自转落叶下,谁实作俑为车舟。坐令机械生西欧,古制破裂不可收,天地日月驱作球。

小儒咋舌大儒叹,径欲问天穷所由,天公方醉了不酬。

万事变灭如浮沤,山川虽缺仍金瓯。陇头飞鸟入妖梦,夜半鸣狐思火篝。

何如沉醉与天共,乞君大白为我浮。浮之不尽群客醉,何妨呼酌车前驺。

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海门西望海色幽,眼中一醉无五洲。

21

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踏莎行(题草窗词卷),宋代,毛珝,

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99

泛湖诗

作者:张载(魏晋)

泛湖诗,魏晋,张载,

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6

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作者:陆游(宋代)

闻蝉思南郑,宋代,陆游,

昔在南郑时,送客褎谷口,金羁叱拨驹,玉碗蒲萄酒。

醉归涉漾水,鸣蝉在高柳,回鞭指秦中,所惧壮心负。

人生岂易料,蹭蹬十年後,蝉声怳如昔,而我已白首。

逆胡亡形具,舆地沦陷久。

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78

别荣州

作者:陆游(宋代)

别荣州,宋代,陆游,

浮生岁岁俱如梦,一枕轻安亦可人。

偶落山城无事处,暂还老子自由身。

啸台载酒云生屦,僊穴寻梅雨垫巾。

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42

望夫石

作者:陆游(宋代)

望夫石,宋代,陆游,

送君远戍交河北,男儿自以身许国。

不能弯弓骑恶马,欲随君去何由得?登山矫首西北云,形容虽变心犹存。

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52

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上元前一日,游东国看红梅右题停罢坊场图三,宋代,杨万里,

儿牵黄犊父担犁,社鼓迎神簇纸旗。

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33

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腊里立春蜂蝶辈出,宋代,杨万里,

嫩日催青出冻荄,小风吹白落疏梅。

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萧照邻参政大资挽诗,宋代,杨万里,

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83

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题照上人迎翠轩二首 其二,宋代,杨万里,

参寥癞可去无还,谁踏诗僧最上关。欲具江西句中眼,犹须作礼问云山。

62

柏塔寺 其三 巫咸顶

作者:王翰(唐代)

柏塔寺 其三 巫咸顶,唐代,王翰,

孤峰削出冠群山,古洞阴风振画栏。翠竹尚敲环佩冷,白云犹点鬓毛斑。

两朝勋耀壁经在,千古斜阳草树闲。于此送君还有拟,商家相业尚能攀。

24

演兴四首。招太灵

作者:元结(唐代)

演兴四首。招太灵,唐代,元结,

招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
招捃cn兮呼风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。

9

九日侍宴应制

九日侍宴应制,唐代,崔国辅,

运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。

55

恩义操 其一

恩义操 其一,唐代,陈元光,

天尊地卑分君臣,乾男坤女生男孙。怀恩抱义成人伦,入有双亲出有君。

行义显亲亲以尊,隆恩敦君君以仁。君仁亲尊恩义纯,双全忠孝参乾坤。

春秋乱贼纷然起,仲尼一笔扶人纪。

2

江行遇风舍舟而陆 其一

江行遇风舍舟而陆 其一,清代,全祖望,

一壶空自贮,未敢试中流。岂曰掉头恝,将贻没顶羞。

天方宠箕伯,吾欲愬灵修。祗有江豚辈,乘潮舞石尤。

52

送鞠十二朝散将漕二浙 其一

送鞠十二朝散将漕二浙 其一,宋代,张舜民,

关塞烟尘二十秋,适持使节海山头。行衙到处皆如寺,按部经年不离舟。

公举所知当勿枉,上供易足更何求。若论安便无加此,秪恐旁求第一流。

58

赠相士吴楚峰

赠相士吴楚峰,宋代,谢枋得,

世乱异人出,高者为神仙。方术皆救世,可知愚与贤。

喜君风鉴别,妙处不可传。著眼看福人,要识太平年。

66

达观僧绍本年九十能记东坡建中靖国题诗之事且云清都道士者坡同游此寺坡题诗后道士临之而灭其迹为赋诗记此

作者:赵蕃(宋代)

达观僧绍本年九十能记东坡建中靖国题诗之事且云清都道士者坡同游此寺坡题诗后道士临之而灭其迹为赋诗记此,宋代,赵蕃,

老僧长生元祐年,庞眉皓首高颊颧。纷然送迎过云烟,解记南归玉局仙。

清都道士同蹁跹,诗成忽俾如蜕蝉。嗟哉用心故可怜,那知海内争流传。

68

邢兄大声以重九日置酒约梁丈仁伯段兄元衡蕃

作者:赵蕃(宋代)

邢兄大声以重九日置酒约梁丈仁伯段兄元衡蕃,宋代,赵蕃,

解印何其勇,五噫谁谓狂。

云仍有人物,家世未荒凉。

学造渊骞寝,文推翰墨场。

论交有如此,敢恨落殊方。

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古文诗经

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