中原耆旧久雕零,赖有夫君尚典刑。
持节有心吞朔骑,请缨无路报朝廷。
壮图落落嗟难合,末俗纷纷笑独醒。
坐蜕已超尘世去,空余遗像在丹青。
中原耆旧久雕零,
赖有夫君尚典刑。
持节有心吞朔骑,
请缨无路报朝廷。
壮图落落嗟难合,
末俗纷纷笑独醒。
坐蜕已超尘世去,
空余遗像在丹青。
《挽郑武子》是宋代吴芾所作的一首诗词。这首诗词通过描绘郑武子的境遇和遭遇表达了作者对时代沧桑和个人命运的思考。
这首诗词以挽歌的形式哀悼了郑武子的逝去,同时也抒发了作者对时代变迁和个人命运的感慨和思考。
首句“中原耆旧久雕零”,表达了中原地区古老文化的衰落和沧桑。耆旧指的是古老的事物,久雕零则表示这些事物经历了漫长的岁月,已经残破不堪。
接着,诗中提到“赖有夫君尚典刑”,夫君指的是郑武子,尚典刑表示他以正义和公平的法律来治理国家。这句话表达了作者对郑武子的敬仰和感激之情,他认为正是郑武子的存在,使得中原地区的法度仍然有所保留。
接下来的两句“持节有心吞朔骑,请缨无路报朝廷”,描述了郑武子希望能够为国家效力,但却因为种种原因而无法实现自己的抱负。持节有心吞朔骑表示他怀有治理国家的雄心壮志,但却无法得到朝廷的认可和机会。
接着的两句“壮图落落嗟难合,末俗纷纷笑独醒”,表达了郑武子追求理想的图谋最终落空的遗憾和无奈。壮图落落意味着他的伟大抱负未能实现,末俗纷纷则指的是尘世间琐碎的事物和俗务,笑独醒则是指别人对他的理想不屑一顾,嘲笑他的觉醒。
最后两句“坐蜕已超尘世去,空余遗像在丹青”,表达了郑武子已经超脱尘世的存在和他留下的形象在世人心中的永恒。坐蜕表示他已经超越了尘世的牵绊,丹青则指的是他在人们心中留下的形象和记忆。
这首诗词以郑武子为象征,通过描绘他的遭遇和表达对时代沧桑和个人命运的思考,传达了作者对理想抱负的追求和遗憾的情感。它展示了作者对历史和人生的深刻思考,同时也唤起了读者对于个人命运和时代变迁的共鸣和思考。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
水调歌头,清代,陆求可,
闷坐苦炎热,何日起清凉。时时挥汗如雨,闭户懒衣裳。
总有浮瓜沉李,未得冰壶雪峤,倦倒竹方床。欹枕看图画,竟日罢焚香。
梦飞瀑,思露井,慕幽篁。渔歌嘹亮,不知何处浴沧浪。
那得龙皮裁扇,去觅骊山下榻,一任日舒长。无奈红尘近,心地若探汤。
长安有狭邪行,魏晋,陆机,
伊洛有歧路。歧路交朱轮。
轻盖承华景。腾步蹑飞尘。
鸣玉岂朴儒。凭轼皆俊民。
烈心厉劲秋。丽服鲜芳春。
余本倦游客。豪彦多旧亲。
倾盖承芳讯。欲鸣当及晨。
守一不足矜。歧路良可遵。
规行无旷迹。矩步岂逮人。
投足绪已尔。四时不必循。
将遂殊涂轨。要子同归津。
昨见韩丞相言王定国今日玉堂独坐有怀其人,宋代,苏轼,
昼卧玉堂上,微风举轻纨。
铜瓶下碧井,百尺鸣飞澜。
俯仰清梦余,爱此一掬寒。
似予平生友,苦语凉肺肝。
秀眉玉两颊,矫矫如翔鸾。
置之江淮交,清诗洗江湍。
江鳞对白酒,信美非所安。
丞相功业成,还家酒杯宽。
人间有此客,折简呼不难。
相将扣东阁,起舞尽余欢。
秋热,宋代,王安石,
火腾为虐不可摧,屋窄无所逃吾骸。
织芦编竹继檐宇,架以松栎之条枚。
岂惟宾至得清坐,因有余地苏陪台。
愆阳陵秋更暴横,焮我欲作昆明灰。
金流玉熠何足怪,鸟焚鱼烂为可哀。
忆我少时亦值此,翛然但以书自埋。
老衰奄奄气易夺,抚卷岂复能低徊。
西风忽送中夜湿,六合一气窑新开。
帘窗幕户便防冷,且恐霰雪相寻来。
闻伯庸再安抚泾原,宋代,刘敞,
西师又失律,将帅各颠覆。流血丹川原,积尸委山谷。
咄嗟仁寿域,短夭生理促。王命有不行,国威为之衄。
鄙夫无忧责,感慨祗恸哭。况闻哀痛诏,辍食想颇牧。
朝廷足名卿,多垒各含辱。谋议宜深长,疮痍待湔浴。
使乎非常任,天子意所属。百万气未苏,吾民且局缩。
贤人勤功名,报国忍劳笃。往者博望侯,昔时来君叔。
再三持汉节,白发走川陆。岂不久憔悴,事业光简牍。
关河据上游,郡国同心腹。征膳向五年,强宗亦单独。
君乘赤轮车,一一询比屋。唐虞升平风,惆怅难再沐。
同曾户部吴县尉张秀才北山僧房寻梅令客对棋,宋代,徐俯,
处处已收南亩稻,閒閒还看北山梅。累觞聊尔酡颜在,对局怡然笑口开。
扫径似知佳客至,杖藜惟可数君来。移松种树鄱阳老,章贡风帆岁一回。
次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其一,宋代,俞德邻,
三载干戈隔胜游,江山依旧郁相缪。蛩吟砌壁莓苔古,雁落汀沙草木秋。
画角飘江犹北固,白云飞岫认东瓯。凭高望远心如醉,风岸乌巾雪满头。
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