得子云和篇约元宵见访再用前韵以速之二首

作者:吴芾(宋代)

闻道元宵始肯来,见梅说与且停杯。

行将有客同清赏,雅致高标一似梅。

637

诗文简析

这首诗是以元宵节为背景,表达了作者的喜悦和期待之情。元宵节是中国传统节日之一,也是春节之后的第一个重要节日,人们通过观赏花灯、品尝元宵等活动来庆祝。在这首诗中,作者闻说元宵节即将到来,心情愉悦,迎接梅花的绽放,寓意着春天的到来和新生的希望。他还期待着有客人一同来赏梅,共同欣赏这美丽高雅的景色。

诗文赏析

这首诗以元宵节为引子,展示了作者与梅花的交流和期待。诗中的梅花象征着坚韧、纯洁和寒冷中的坚强。梅花一般在寒冷的冬季绽放,是四季花中的独特存在。作者将自己与梅花相提并论,表达了对梅花高雅品质的赞赏,并期待着有客人能与自己一同欣赏这美景。整首境清新,言简意赅,通过对元宵节和梅花的描绘,展现了作者内心的喜悦和对美好事物的向往。

这首诗也反映了宋代文人对自然景物的热爱和对美的追求。梅花作为冬季的代表花卉,被赋予了高洁、坚韧的象征意义,与文人士大夫的精神追求相契合。通过描绘梅花的雅致和美丽,作者表达了自己内心的情感和对美的追求,使读者在阅读诗词的过程中,感受到了梅花的美丽和作者的情感。

总而言之,《得子云和篇约元宵见访再用前韵以速之二首》是一首富有情感的诗词,通过元宵节和梅花的描绘,展示了作者的喜悦和对美的追求。读者在阅读中可以感受到作者内心的喜悦和对美好事物的向往,同时也能领略到梅花的高雅和文人士大夫的精神风貌。

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

其他诗经

代玉娥答 其一

代玉娥答 其一,明代,叶春及,

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549

忆秦娥

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857

传言玉女(己未元夕)

作者:吴潜(宋代)

传言玉女(己未元夕),宋代,吴潜,

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492

菩萨蛮(木芙蓉)

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冰明玉润天然色。凄凉拚作西风客。不肯嫁东风。殷勤霜露中。
绿窗梳洗晚。笑把玻璃盏。斜日上妆台。酒红和困来。

480

减字木兰花(四之二)

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减字木兰花(四之二),宋代,贺铸,

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613

竞渡曲 其二

作者:陈堂(明代)

竞渡曲 其二,明代,陈堂,

木兰舟渡采莲歌,粉黛娥眉奈乐何。水映杨花娇欲舞,尊前飞雪落清波。

830

迓使客出郊夜归过市楼

作者:陆游(宋代)

迓使客出郊夜归过市楼,宋代,陆游,

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407

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题画葵花,唐代,王翰,

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600

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送扶炼师,唐代,薛涛,

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续古二十九首 其一,唐代,陈陶,

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菩萨蛮(十之一),宋代,邓肃,

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咏寒食斗鸡应秦王教,唐代,杜淹,

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座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其三,宋代,胡宿,

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649

都城正阳门西大士祠予向尝游乌近乃知为故明洪督师祠也 其二

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松杏沦亡罪岂轻,累臣分应死危城。偷生视息非无为,欲报吾皇香火情。

802

黄梅花

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庾岭开时媚雪霜,梁园春色占中央。未容莺过毛先类,已觉蜂归蜡有香。

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875

冒小雨晚出

作者:张嵲(宋代)

冒小雨晚出,宋代,张嵲,

霜稻收馀垄亩空,雨容和雾晚溟濛。出门忽见丹青树,肠断家山柿叶红。

411

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自江南将归先寄和甫 其一,宋代,刘攽,

五湖休作客,八月去乘槎。天地凝秋日,山川照落霞。

寄声西道主,好在嗣宗家。盛酝重阳酒,登高饮菊花。

626

和原父同江邻几过净土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作

作者:刘攽(宋代)

和原父同江邻几过净土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作,宋代,刘攽,

真赏非俗嗜,雅游知胜缘。百身化前佛,方丈纳诸天。

工以智自表,名由高益传。吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏。

能事古未尽,希声今亦然。伻图观肖像,抚㢩置鸣弦。

理会均闻见,神交遗后先。衣冠若对面,山水欲忘年。

子墨台中妙,仙翁树下贤。新诗俱绝唱,尘土更馀妍。

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古文诗经

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