孟氏求放心,羲易戒迷复。
可叹声利场,纷纷竞驰逐。
孟氏求放心,
羲易戒迷复。
可叹声利场,
纷纷竞驰逐。
这是一个关于孟氏学者的故事,
他渴望找到内心的宁静。
他希望能够摆脱迷惑和困扰,
回归到简朴和纯净的生活状态。
《复斋学者》通过描述孟氏学者的追求,表达了作者对于纷繁世俗和竞争的感叹之情。诗词中的“复斋”象征着追求内心的宁静和升华,是一种超越尘世的修行方式。通过对孟氏学者的描写,诗中表达了返璞归真的追求,呼唤人们放下功名利禄和世俗欲望,追求内心的平静与安宁。
诗词运用了简练的语言,以及对比鲜明的意象,从而增强了的深度和强烈性。通过对纷扰喧闹的世俗声利的描绘,诗词表达了作者对于现实社会的失望和忧虑。同时,孟氏学者的追求也代表了一种对于真理和智慧的追寻,呼唤人们在现实生活中保持内心的纯净和清明。
这首诗词以简洁明了的语言,传达了作者对于人们追求内心宁静与超越尘世的思考和呼唤。通过对于世俗声利和竞争的批判,诗词唤起人们对于精神世界的关注,引发人们对于人生意义和价值的思考。
李吕,字滨老,一字东老,邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年,卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重,记诵过人。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世。
胜胜慢(家妓荣奴既出有感),宋代,晁补之,
朱门深掩,摆荡春风,无情镇欲轻飞。断肠如雪,撩乱去点人衣。朝来半和细雨,向谁家、东馆西池。算未肯、似桃含红蕊,留待郎归。
还记章台往事,别后纵青青,似旧时垂。灞岸行人多少,竟折柔支。而今恨啼露叶,镇香街、抛掷因谁。又争可、妒郎夸春草,步步相随。
禹迹寺南有沈氏小园四十年前尝题小阕壁间偶,宋代,陆游,
枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠!坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽,回向禅龛一炷香!
还都,宋代,陆游,
平生薄名宦,所愿得早休。
奔走三十年,镜中霜鬓秋。
归踏长安道,恍然皆旧游,处处见题名,始惊岁月遒。
西湖隔城门,放浪输白鸥。
当时见种柳,已足系巨舟。
挂冠当自决,安用从人谋;勿以有限身,常供无尽愁。
还山吟留别城南诸公,宋代,严羽,
日暮望寒山,怅然归思发。如何山中客,屡看城头月。
山中月明女萝秋,石磴潺湲泻碧流。岩猿久别应惆怅,涧鸟相呼亦共愁。
城南故人与我好,令我忘却归山道。昨夜西窗梦到家,忽惊千嶂芝花老。
朝来舟子促辞君,回首空江语尚闻。别后莫嗟难见面,相思只望岭头云。
朝中措(约和卿、敬之持醪为文叔生朝),宋代,韩淲,
山林钟鼎似无同。舒卷有穷通。洗出壶中三峡,帝城赢得从容。
黄流乱注,狂澜既倒,砥柱能东。此际诞弥杯酒,宜歌风虎云龙。
鹿泉新居二十四韵,元代,元好问,
土门西边井陉渡,野日荒荒下汀树。榆关石岭都几程,客梦往往迷归路。
尘埃风雨半生过,尽著筋骸支世故。宁州假馆又两年,未保东来不西去。
山城百家家有山,觌面呈山谁一顾。卖书买得吕氏园,不谓全山举相付。
北崖老作土灰色,拥肿形模一夸父。娟娟正有小峨眉,却立不容亲杖屦。
就中抱犊尤峭拔,望见韩山即攀附。韩王砦头四望阔,全赵米如才数聚。
眼中麾盖天上来,泜水鼓旗纷偃仆。汉家威灵万万古,石子连冈犹虎距。
夏秋众壑会鹿泉,浩浩湍声泻馀怒。西南诸峰不知数,荡海鲲䲔尻背露。
霏烟空翠有无中,百态阴晴变朝暮。灵岩龙泉曾一到,独欠封龙展衰步。
学仙不爱徐童花,李相书龛心所慕。平生怀抱向山尽,老气崔嵬如有助。
岩居枯寂朝市喧,喧寂两閒差有趣。得行固愿留不恶,流坎且当随所遇。
何曾万钱何用许,方丈有山容下箸。管城初无食肉相,黄帽非供折腰具。
明年高筑野史亭,天已安排看山处。多惭不及谢宣城,标出敬亭天一柱。
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